阅江楼记文言文

译注对照

金陵为帝王之州。
自六朝迄(qì)于南唐，类皆偏据一方，无以应山川之王气。
逮我皇帝，定鼎(dǐng)于兹，始足以当之。
由是声教所暨(jì)，罔(wǎng)间朔(shuò)南；
存神穆(mù)清，与天同体。
虽一豫(yù)一游，亦可为天下后世法。
京城之西北有狮子山，自卢龙蜿(wān)蜒(yán)而来。
长江如虹贯，蟠(pán)绕其下。
上以其地雄胜，诏建楼于巅(diān)，与民同游观之乐。
遂锡(xī)嘉名为“阅江”云。

金陵是帝王居住的城邑。
从六朝以至南唐，全都是偏安一方，无法与当地山川所呈现的王气相适应。
直到当今皇上，建国定都于此，才足以与之相当。
从此声威教化所及，不因地分南北而有所阻隔；
涵养精神和穆而清明，几乎与天道融为一体。
即使一次巡游、一次娱乐，也想到怎样被天下后世效法。
京城的西北方有座狮子山，是从卢龙山蜿蜒伸展而来。
长江有如一线长虹，盘绕着流过山脚下。
皇上因为这地方形势雄伟壮观，下诏在山顶上建楼，与百姓同享游览观景之乐，于是赐给它美妙的名字叫“阅江”。

金陵：今江苏南京市。
皇帝：指明太祖朱元璋。
定鼎：传说夏禹铸九鼎以象九州，历商周，都作为传国重器置于国都，后因称定都或建立王朝为定鼎。
暨：至罔间朔南：不分北南。
穆清：指天。
一豫一游：谓巡游。
豫，义同“游”。
狮子山：晋时名卢龙山，明初，因其形似狻猊，改名为狮子山。
山西控大江，有高屋建瓴之势，自古以来是南京西北部的屏障，为兵家必争之地。
卢龙：卢龙山，在今江苏江宁县西北。
锡：赐。

登览之顷，万象森列，千载之秘，一旦轩露。
岂非天造地设，以俟(sì)大一统之君，而开千万世之伟观者欤(yú)？
当风日清美，法驾幸临，升其崇椒，凭阑遥瞩(zhǔ)，必悠然而动遐(xiá)思。
见江汉之朝宗，诸侯之述职，城池之高深，关阨之严固，必曰：“此朕沐风栉(zhì)雨、战胜攻取之所致也。
”中夏之广，益思有以保之。
见波涛之浩荡，风帆之上下，番舶(bó)接迹而来庭，蛮琛(chēn)联肩而入贡，必曰：“此朕德绥(suí)威服，覃(tán)及外内之所及也。
”四陲(chuí)之远，益思所以柔之。
见两岸之间、四郊之上，耕人有炙(zhì)肤皲(jūn)足之烦，农女有捋(luō)桑行馌(yè)之勤，必曰：“此朕拔诸水火、而登于衽(rèn)席者也。
”万方之民，益思有以安之。
触类而思，不一而足。
臣知斯楼之建，皇上所以发舒精神，因物兴感，无不寓其致治之思，奚此阅夫长江而已哉？
彼临春、结绮(qǐ)，非弗华矣；
齐云、落星，非不高矣。
不过乐管弦之淫(yín)响，藏燕赵之艳姬。
一旋踵(zhǒng)间而感慨系之，臣不知其为何说也。

登上楼极目四望，万千景色次第罗列，千年的大地秘藏，似乎顷刻显露无遗。
这难道不是天地有意造就了)景，以等待一统海内的明君，来展现千秋万世的奇观吗？
每当风和日暖的时候，皇上的车驾降临，登上山巅，倚着栏杆远眺，必定神情悠悠而启动遐想。
看见长江汉江的流水滔滔东去，诸侯赴京朝见天子，高深的城池，严密固防的关隘，必定说：“这是我栉风沐雨，战胜强敌、攻城取地所获得的啊。
”广阔的中华大地，更感到想要怎样来保全它。
看见波涛的浩荡起伏，帆船的上下颠簸，外国船只连续前来朝见，四方珍宝争相进贡奉献，必定说：“这是我用恩德安抚、以威力镇服，声望延及内外所达到的啊。
”四方僻远的边陲，更想到要设法有所安抚它们。
看见大江两岸之间、四郊田野之上，耕夫有烈日烘烤皮肤、寒气冻裂脚趾的烦劳，农女有采桑送饭的辛勤，必定说：“这是我拯救于水火之中，而安置于床席之上的人啊。
”对于天下的黎民，更想到要让他们安居乐业。
由看到这类现象而触发的感慨推及起来，真是不胜枚举。
我知道这座楼的兴建，是皇上用来舒展自己的怀抱，凭借着景物而触发感慨，无不寄寓着他志在治理天下的思绪，何止是仅仅观赏长江的风景呢？
那临春阁、结绮阁，不是不华美啊；
齐云楼、落星楼，不是不高大啊。
但无非是因为演奏了淫荡的歌曲而感到快乐，或藏匿着燕赵的美女以供寻欢。
但转瞬之间便与无穷的感慨联结在一起了，我真不知怎样来解释它啊。

轩露：显露。
法驾：皇帝的车驾。
崇椒：高高的山顶。
江汉之朝宗：《尚书.禹贡》：“江汉朝宗于海。
”意谓江汉等大川以海为宗。
沐风栉雨：即“栉风沐雨”。
风梳发，雨洗头，形容奔波的辛劳。
中夏：这里指全国。
琛：珍宝。
德绥：用德安抚。
覃：延。
柔：怀柔。
皲足：冻裂脚上的皮肤。
行馌：为田里耕作的农夫送饭。
衽席：卧席。
意谓有寝息之所。
临春、结绮：南朝陈后主所建之阁。
自居临春阁，张贵妃居结绮阁，更有望春阁，用以居龚、孔二贵嫔。
齐云：唐曹恭王所建之楼，后又名飞云阁。
明太祖朱元璋克平江，执张士诚，其群妾焚死于此楼。
故址在旧吴县子城止。
落星：吴嘉禾元年，天桂林苑落星山起三层楼，名曰落星楼。
故址在今江苏南京市东北。

虽然，长江发源岷(mín)山，委蛇七千余里而始入海，白涌碧翻，六朝之时，往往倚之为天堑(qiàn)；
今则南北一家，视为安流，无所事乎战争矣。
然则，果谁之力欤？
逢掖(yè)之士，有登斯楼而阅斯江者，当思帝德如天，荡荡难名，与神禹疏凿之功同一罔(wǎng)极。
忠君报上之心，其有不油然而兴者耶？

虽然这样，长江发源于岷山，曲折蜿蜒地流经七千余里才向东入海，白波汹涌、碧浪翻腾，六朝之时，往往将它倚为天然险阻。
如今已是南北一家，于是视长江为平安河流，不再用于战争了。
然而，这到底是谁的力量呢？
读书人有登上此楼观看此江的，应当想到皇上的恩德有如苍天，浩浩荡荡难以形容它的广阔，简直与大禹凿山疏水拯救万民的功绩同样地无边无际。
忠君报国的心情，难道还有不油然而生的吗？

委蛇：亦作“逶迤”，连绵曲折。
逢掖：宽袖之衣，古代儒者所服，因用作士人的代称。
荡荡难名：《论语.泰伯》：“巍巍乎！唯天为大，唯尧则之。
荡荡乎！民无能名焉。
”神禹疏凿之功：指夏禹治水之功。

臣不敏，奉旨撰(zhuàn)记，欲上推宵旰(gàn)图治之切者，勒(lè)诸贞珉(mín)。
他若留连光景之辞，皆略而不陈，惧亵(xiè)也。

我没有才能，奉皇上旨意撰写这篇记文，于是准备将心中替皇上考虑到的昼夜辛劳操持国事最急切之处，铭刻于碑石。
至于其它留连光景的言辞，一概略而不言，惟恐有所亵渎。

宵旰：即“宵衣旰食”，指勤于政务，早起晚食。
勒：刻。
贞珉：指碑石。