关尹子教射文言文-经典文言文

关尹子教射文言文 2024-10-18 列子 /先秦

作品原文

列子学射，中矣。
请于关尹子。
尹子曰：“子知子之所以中者乎？
”对曰：“弗知也。
”`
关尹子曰：“未可。
”`
退而习之。
三年，又以报关尹子。
尹子曰：“子知子之所以中乎？
”列子曰：“知之矣。
”`
关尹子曰：“可矣，守而勿失也。
非独射也，为国与身皆如之。
故圣人不查存亡，而察其所以然。
”`

译注对照

列子学射，中矣。
请于关尹子。
尹子曰：“子知子之所以中者乎？
”对曰：“弗知也。
”关尹子曰：“未可。
”退而习之。
三年，又以报关尹子。
尹子曰：“子知子之所以中乎？
”列子曰：“知之矣。
”关尹子曰：“可矣，守而勿失也。
非独射也，为国与身皆如之。
故圣人不查存亡，而察其所以然。
”列子跟关尹子学习射箭，有一次，列子射中了靶心。
去请教关尹子，说：“我学的差不多了吧”。
关尹子说：“你知道你能射中靶心的原因吗？
”列子回答说：“不知道” 。
关尹子说：“不知道不能算是学会了”。
列子回去再练习。
过了三年，列子又来向关尹子求教。
关尹子又问：“你知道你能射中靶心的原因吗”？
列子说：“知道了”。
关尹子说：“现在可以了。
掌握住之所以能射中的规律，严格要求自己，就能每发必中。
不但是射箭，治理国家以及自我修养，都要像这个样子。
所以圣人不关心结果，而注重清楚的了解整个过程。
”射：射箭。
中：射中靶心。
请：请教。
子：你。
者：原因。
弗：不。
曰：说。
未可：不可以（算学会）。
报：汇报。
知之矣：知道了。
守：掌握。
勿：不。
独：只是。
为国与身：治理国家以及自我修养。
存亡：结果。
所以然：过程。

文学赏析

　　这则寓言告诉人们，学习也好，做事也好，不仅要知其然，而且要知其所以然。

　　知其所以然，才算掌握了规律，只有这样精益求精地学习、工作，才能把事情办好。
这样的学习才是最有效的，不然你永远都只在不知其根究的情况下学习。