牡丹赋文言文

译注对照

古人言花者，牡丹未尝与焉。
盖遁(dùn)乎深山，自幽而著。
以为贵重所知，花则何遇焉？
天后之乡，西河也，有众香精舍，下有牡丹，其花特异，天后叹上苑之有阙(quē)，因命移植焉。
由此京国牡丹，日月寖(qìn)盛。
今则自禁闼(tà)洎(jì)官署，外延士庶之家，弥漫如四渎(dú)之流，不知其止息之地。
每暮春之月，遨(áo)游之士如狂焉。
亦上国繁华之一事也。
近代文士为歌诗以咏其形容，未有能赋之者。
余独赋之，以极其美。
或曰：子常以丈夫功业自许，今则肆(sì)情于一花，无乃犹有儿女之心乎？
余应之曰：吾子独不见张荆(jīng)州之为人乎？
斯人信丈夫也。
然吾观其文集之首，有《荔枝赋》。
焉。
荔枝信美矣，然亦不出一果尔，与牡丹何异哉？
但问其所赋之旨何如，吾赋(fù)牡丹何伤焉，或者不能对，余遂赋(fù)以示之。
古代人谈论花，从未对牡丹加以赞许，是因为它隐避深山，独自幽静的开放，不被显贵者所知。
牡丹花又是怎样遇到赏识的呢？
武则天皇后的家乡西河，有很多僧、道居住的房屋，那里低洼的地方有牡丹花，它的花特别杰出。
武则天皇后感叹上林苑中缺少它，便命人将牡丹移栽入上林苑。
从此京城洛阳的牡丹便一天天兴盛起来。
从宫中到官府衙，向外发展到士大夫及百姓家里，处处都广为栽植，多得像长江、黄河、淮河、济水四条大河流向大海的水，不知到何处停止。
每到暮春时分，游览、观赏牡丹的人如痴如狂，成为国都洛阳的一大盛事。
如今的文人墨客大都用歌或诗来吟咏牡丹的形象，从没有用赋来写它的，独自我用赋来写它，来穷尽它的美好。
或许有人会问：先生常以自己有大丈夫建功立业、报效国家的报负而自负，却纵情于一花，未免有些儿女情长吧？
我回答他说：先生难道没有看到张荆州的为人吗？
这人真是大丈夫了，但我却在他文集的开头看到了《荔枝赋》。
荔枝确实很美了，然而也不过是一种水果罢了，同牡丹有什么不同呢？
关键看他赋的意图怎样。
我写牡丹又有何不妥呢？
他也许无法对答。
我于是写了这篇赋给他看。
与：赞许。
遁：隐避。
幽：幽静。
何遇：指仕丹花如何遇到赏识的。
天后：即武则天，唐高宗永徽六年（年）立为皇后，参预朝政，上元元年（年）加号“天后”。
西河：古代指西部地区南北流向的黄河为西河，今山西、陕西界上自北而南一段。
武则天家乡在并州文水（今山西文水东），地处西河。
香精舍：指僧人、道士烧香诵经，修炼居住之所。
上苑：皇家园林，又称上林苑，即隋东都西苑、唐东都上苑，唐时在洛阳府城东，以花著称。
或云在今洛阳市南龙门山北花子寨村。
有阙：即有缺，指缺少牡丹。
京国：指洛阳。
年武则天代唐称帝曾定都洛阳。
寖盛：渐渐兴盛。
禁闼：犹禁中。
闼宫中小门。
古时帝王居处门禁严，不是侍御相亲信之臣不得入内。
洎：到。
士庶：指土大夫阶层和庶民百姓。
四渎：古代对四条独流人海的大川的称呼，即“长江”、“黄河”、“淮河”、“济水”的合称。
形容：即形象。
极其美：尽力描写牡丹的美。
极，穷尽。
或曰：有的人说。
这是作者虚设之词。
子：这是对作者的尊称。
丈夫功业：古代指男子应当理功立业报效国家。
肆情：纵情。
张荆州：指唐玄宗时宰相张九龄，他为人正直敢盲，后被李林甫排挤罢相，眨为荆州长史，所以后世称之为张荆州。
曾作《荔枝赋》。
文集：指张九龄的诸文集《曲江集》。
旨：意旨，主自、意图。

圆玄瑞精，有星而景，有云而卿(qīng)。
其光下垂，遇物流形。
草木得之，发为红英。
英之甚红，钟乎牡丹。
拔类迈(mài)伦，国香欺兰。
我研物情，次第而观。
天上的祥瑞灵气，有星才有星光，有云才有祥云的光芒。
祥瑞的星云之光下射，遇万物而成为各种形状。
花草树木得到它，便会开出红花；
花中最红的颜色，全都是聚集在牡丹上，它远远超越同类，其国色天香更在兰花之上。
圆玄：指天。
古人认为天圆地方，所以用“圆”作为天的代称。
《淮南子·本经训》， “‘戴圆屈方’。
注‘圆，天也。
’”《易·坤》： “天玄而地黄。
”后称天为“玄。
瑞精：祥瑞的灵气。
古代称生成万物的灵气。
景：犹景光，指明亮的霞光。
卿：即卿云，—种彩云，古人以为是祥瑞之气。
其光：指祥瑞的星云之光。
下垂，向下流。
流形：流布成形。
这句是说天地祥光云气流行，遇万物而成各种形体。
红英，即红花。
钟：聚集。
拔类迈伦：超出于同类（指百花）之上。
迈，超过。
国香： “国色天香”的省称，形容牡丹花否色可认花卉。
欺兰：指压倒兰花。
研：研究、审察。
物情：物理人情。
次第：依次。

暮春气极，绿苞如珠。
清露宵偃(yǎn)。
韶光晓驱。
动荡支节，如解凝结，百脉融畅，气不可遏。
兀(wù)然盛怒，如将愤泄。
淑色披开，照曜(yào)酷烈。
美肤腻(nì)体，万状皆绝。
赤者如日，白者如月。
淡者如赭(zhě)，殷(yīn)者如血。
向者如迎，背者如诀。
坼(chè)者如语，含者如咽。
俯者如愁，仰者如悦。
袅(niǎo)者如舞，侧者如跌。
亚者如醉，曲者如折。
密者如织，疏者如缺。
鲜者如濯(zhuó)，惨者如别。
初胧(lóng)胧而下上，次鳞鳞而重叠。
锦衾(qīn)相覆，绣帐连接。
晴笼昼熏(xūn)，宿露宵袌。
或灼(zhuó)灼腾秀，或亭亭露奇。
或飐(zhǎn)然如招，或俨(yǎn)然如思，或希风如吟，或泫露如悲。
或垂然如缒(zhuì)，或烂然如披。
或迎日拥砌(qì)，或照影临池。
或山鸡已驯，或威凤将飞。
其态万万，胡可立辩？
不窥天府，孰得而见？
我仔细观察，依次了解：阳春三月，地气充沛，花苞珍珠般青翠。
虽经一夜露水，朝阳却把它们驱退。
枝节在春风中荡漾，仿佛化解了凝固的心结。
脉络融会畅通，气势不可阻遏。
突然旺盛充盈，似乎将要狂泻。
明媚的阳光打开花苞，照在她身上多么热烈。
完美细腻的肌肤体态，万般形容都皆叫绝。
红的似朝阳，白的如皓月；
淡雅类素土，浓烈胜鲜血；
相向犹迎娶，相背同诀别。
开放的像在谈笑，含苞的像在咽噎；
俯视的似有无尽愁绪，仰望的似有无限喜悦；
缠绕的似在起舞，侧身的似将摔跌；
靠着的如在沉醉，弯着的如受挫折；
密集的似是巧织，疏离的似有亏缺；
鲜艳的如经洗涤，惨淡的如相离别。
隐约初看，上下错落；
依次细观，鳞比层叠。
如锦缎软被覆盖，似绣花罗帐连接。
日受阳光笼罩熏陶，夜经甘露沐浴净洁。
有的灼灼明丽，秀色可餐；
有的亭亭玉立，奇特莫测。
有时摇曳，像在招手；
有时雅静，似在想谁。
有轻风拂来，如在吟唱；
有露珠滴下，如在悲切。
细雨霏霏，她如珍珠挂怀；
阳光灿灿，她如彩绸在披。
堆砌园圃里，簇拥以迎朝日；
光临清池边，倩影以比明月。
或像驯养之山鸡，令人可爱；
或像威仪之凤鸟，展翅将飞。
形态种种，哪可立刻辨别。
不游皇家林苑，谁能见得这些。
极：协犹尽。
这句是说暮春生气将尽的时候。
绿苞：指牡丹的花苞。
苞，花未开时包着花朵的变态叶。
偃：卧。
韶光：美好的时光，指春光。
驱，驱赶，这里是催促、催动的意思。
枝节：指牡丹的枝叶。
这两句是说牡丹摇动着枝叶，好象从凝结的状态里解放出来。
百脉：指牡丹的枝条叶脉。
融畅：通畅。
这两句是说牡丹枝汾通畅，生气勃勃，不可遏止。
兀然：犹忽然。
这两句是说牡丹忽然之间花叶怒放，好象要发泄愤怒。
淑色：犹美色。
披开：散开，指牡丹花散放开美丽的色彩。
赭：赤褐色。
殷：赤黑色。
向者：指朝看人的牡丹。
诀：长别。
坼：指花瓣裂开的牡丹。
坼：裂开。
褭：即“袅者”，指动摇不停的牡丹。
亚者：指低垂的牡丹。
亚：通“压”。
曲者：指枝条弯曲的牡丹。
折：折腰，弯腰行礼。
疏者：指枝叶稀疏的牡丹。
缺：指肢体缺陷。
惨者：指颜色暗淡的牡丹。
初胧胧：指初放的牡丹色泽还是暗淡的。
胧胧：暗淡的样子。
上下：指或高或低地开放。
次鲜鲜：指牡丹接续者开出色彩鲜艳的花朵。
次：第二， 引申为“随跟着”。
重叠：指花朵重歪叠叠地开放。
“锦衾（qīn）”二句：牡丹花将开放时惧烈风酷日，必用高幕遮日，才能使花时耐久。
此指用锦隶绣帐做成幕帐遮覆牡丹。
晴笼昼熏：指白昼的日光笼罩和照射看牡丹。
笼：笼罩，指日光如笼之罩于万物之上。
晴熏：指日光照射。
宿露：隔夜的露水。
寰：通“浥”，润湿。
灼灼：鲜明的样子。
腾秀：升发秀色。
腾：升。
亭亭：耸立的样子。
露奇：显露奇姿。
飐然：风吹物颤动的样子。
俨然：端庄的样子。
泫露：滴露。
泫：水滴下的样子。
垂然：形容花枝低挂的样子。
缒：将东西系在绳子上坠下去。
烂然：形容花色光彩鲜丽的样子。
披：散开。
拥砌：围看台阶。
拥：环抱、围着。
威风：古代传说凤有威仪，即端庄的容止，所以叫威凤。
天府：皇家的仓库，这里特指皇家育养花卉的内府。

乍遇孙武，来此教战。
教战谓何？
摇摇纤柯(kē)。
玉栏风满，流霞成波，历阶重台，万朵千棵。
西子南威，洛神湘娥。
或倚或扶，朱颜色酡(tuó)。
角炫红釭(gāng)，争颦(pín)翠娥。
灼灼夭夭，逶(wēi)逶迤(yǐ)迤。
汉宫三千，艳列星河，我见其少，孰云其多。
弄彩呈妍，压景骈(pián)肩。
席发银烛，炉升绛(jiàng)烟。
洞府真人，会于群仙。
晶荧(yíng)往来，金釭(gāng)列钱。
凝睇(dì)相看，曾不晤(wù)言。
未及行雨，先惊旱莲。
公室侯家，列之如麻。
咳唾万金，买此繁华。
遑(huáng)恤终日，一言相夸。
列幄(wò)庭中，步障开霞。
曲庑(wǔ)重梁，松篁(huáng)交加。
如贮(zhù)深闺，似隔窗纱，仿佛息妫(guī)，依稀馆娃。
我来观之，如乘仙槎(chá)。
脉(mò)脉(mò)不语，迟迟日斜。
九衢(qú)游人，骏马香车。
有酒如渑(shéng)，万坐笙(shēng)歌。
一醉是竞，孰知其他。
我案花品，此花第一。
脱落群类，独占春日。
其大盈尺，其香满室。
叶如翠羽，拥抱栉(zhì)比。
蕊如金屑，妆饰淑质。
玫瑰羞死，芍药自失。
夭桃敛迹，秾()李惭出。
踯(zhí )躅(zhú)宵溃()，木兰潜逸。
朱槿灰心，紫薇屈膝，皆让其先，敢怀愤嫉？
忽觉疑似孙武，前来教练战列，教的都是何人？
纤柔宠姬嫔妃。
玉砌雕栏站满，如霞波飘逸。
层层阶台遍布，不知万朵千堆。
有如美女西施，有如佳人南威，有如洛河女神，有如湘江娥妃。
或倚负，或扶携，个个红颜佳色。
在宫殿，竞奇斗艳，争宠献媚。
娇艳妖娆，缠绵徘徊。
犹如那汉宫里，三千佳丽，又恰似银河中，群星争辉。
这光景，我见得少；
有谁说，他见多回。
那真色彩纷呈，人们挨肩擦背。
桌台烛光闪烁，香炉紫烟腾飞。
恰似神人洞府，群仙聚会。
装饰晶莹耀眼，满堂生辉。
塑像凝神注目，互不理会。
犹未下雨，望雨莲花早准备。
公侯人家，成群结队；
不惜重金，来此一会。
消遣终日，异口同声赞美。
庭中挂着屏帐，张开霞帏。
曲折廊庑，粗壮梁柱，苍松翠竹，交相映辉。
犹似豪门秀女，藏在深闺。
隔着紫帐，仿佛西施馆娃，又像桃面息妫。
我来观赏，如坐木筏登天河。
从早到晚，无言脉脉。
各路游客，乘坐骏马豪车。
酒如渑水长流，万人笙歌荡回。
但求一醉，哪知牡丹品格！我论花之品位，牡丹堪称花魁。
超越各种花卉，独占春光明媚。
体态丰盈，馨香四溢。
翠叶如孔雀羽毛，层层抱拥；
花蕊似金粉装饰，气质华贵。
玫瑰羞得要死；
芍药自失品味；
妖冶桃花收了踪迹；
洁白李花惭愧而去；
杜鹃连夜溜走；
木兰暗中逃逸；
朱槿心灰意冷，紫薇屈膝败退。
全被牡丹占先，怎么可能不忌恨，怎么可能能不谤毁。
孙武：春秋时代的军事家，齐国入，著有《孙子兵法》。
《史记·孙子吴起列传》载有孙武教练吴王阖庐的宫中美女的故事。
纤柯：指纤柔的花枝。
玉栏：指花园四周玉砌的栏杆。
流霞：指牡丹花色泽鲜丽，象流动的彩霞。
历：经过。
重台：层台。
窠通“棵”。
西子：西施。
南威：南之威的省称。
此二人传说为春秋时代的美女。
洛神：洛水女神，湘娥，湘水女神，传说舜的二妃娥皇、女英，听到舜南行死于苍梧，二妃南望痛哭自投湘水而死，遂成湘水之神。
朱颜：指女子美好的容貌，这里比喻牡丹花。
酡：钦酒脸红。
角炫：较量、炫耀。
红釭：红灯。
翠娥：美入之眉。
这里指代美女。
灼灼：形容花朵鲜明的样子。
妖妖形容姿态抚媚的样子。
逶逶迤迤：形容牡丹花弯弯曲曲延续不绝的样子。
星河：银河。
压景：压倒日光。
绛烟：白烟。
洞府：道教所谓神仙居住的地方。
真人：道家称修养纯真本性的得道之人。
“洞府”二句是牡丹盛开如得道真人与群仙聚会。
晶莹：光亮闪烁的样子。
金釭：古代宫殿壁带上装饰的金环。
壁带是墙壁小的横木，露出墙外形状如带。
列钱：指全环里面镶者玉石，排列在璧带上象一贯钱似的。
晤言：对面交谈。
旱莲：药草名。
形容牡丹之娇美。
公室侯家：泛招王侯府第。
列之如麻：指陈列牡丹象麻林一样。
遑，闲暇。
恤：体恤，照顾。
一言：众口一词。
列幄：摆列起帐篷，用来给牡丹蔽阳。
步障：给牡丹遮蔽风尘的一种屏幕。
开霞：指步障色彩华丽像彩霞铺展。
曲庑：捐厅堂四周的廊屋。
曲：环绕。
重梁：指屋梁重叠的房屋，即楼阁。
松篁：即松竹。
交加：指松竹的阴凉交互遮蔽在牡丹上。
加：施加．息伪：春秋时代息侯的夫人，妫（guī ）姓。
传说楚文王灭息，虏获息妫而归，息妫因亡国之痛，与楚文王不通言语。
因为她面若桃花，又称“桃花夫人”。
馆娃：指西施。
吴王夫差为西施曾在姑苏（今江苏苏州市）西南灵岩山上建造馆娃宫。
仙槎：古代神话中仙游天上的木筏。
槎：木筏。
汉代传说天河与海相通，有入曾乘槎到天河遇见牛郎织女。
（见晋张华《博物志》三）九衢：四通八达的道路。
有酒如渑：语出《左传·昭公十二年》：“有酒如渑，有肉如陵。
”意思是有酒如渑水长流，有肉如堆成的小山冈。
案：考察。
花品：指花的品种与等级。
脱落：犹脱略，轻慢，不受拘束。
群类：指群花。
盈尺：一尺多长。
此指牡丹花。
翠羽，翡翠鸟的羽毛。
比栉：犹栉比，形容牡丹叶子密接相连，像梳齿般排列。
淑质：美善的品质。
自失：茫然无所措。
“夭桃”、“秾李”：比喻年少美貌。
踯躅：是杜鹃花的别名，又名映山红。
朱槿：即扶桑花。

焕乎！美乎！后土之产物也。
使其花如此而伟乎，何前代寂寞而不闻？
今则昌然而大来。
曷草木之命，亦有时而塞，亦有时而开？
吾欲问汝，曷为而生哉？
汝且不言，徒留玩以徘徊。
真漂亮啊，真美丽啊！这大地所产之物，即使牡丹这样奇美，也为何以前冷清，无人问津，如今这般兴盛，大量流行？
难道草木命运之门，也有时阻塞，有时打开？
我想问你，为何而存在？
你却不回答，只顾留恋徘徊。
焕：鲜明、光亮，此处指牡丹花的光彩显赫。
昌然：兴盛，繁荣的样子。
来，语气助词，相当于“咧”。
留玩：流连，玩赏。