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作品原文
翠微山者,有籍于朝,有闻于朝,忽然慕小,感慨慕高,隐者之所居也。
山高可六七里,近京之山,此为高矣。
不绝高,不敢绝高,以俯临京师也。
不居正北,居西北,为伞盖,不为枕障也。
出阜城门三十五里,不敢远京师也。
僧寺八九架其上,构其半,胪其趾,不使人无攀跻之阶,无喘息之憩;
不孤巉,近人情也。
与香山静宜园,相络相互,不触不背,不以不列于三山为怼也。
与西山亦离亦合,不欲为主峰,又耻附西山也。
草木有江东之玉兰,有苹婆,有巨松柏,杂华靡靡芬腴。
石皆黝润,亦有文采也。
名之曰翠微,亦典雅,亦谐于俗,不以僻俭名其平生也。
最高处曰宝珠洞,山趾曰三山庵。
三山何有?
有三巨石离立也。
山之盩有泉,曰龙泉,澄澄然渟其间,其甃之也中矩。
泉之上有四松焉,松之皮白,皆百尺。
松之下,泉之上,为僧庐焉,名之曰龙泉寺。
名与京师宣武城南之寺同,不避同也。
寺有藏经一分,礼经以礼文佛,不则野矣。
寺外有刻石者,其言清和,康熙朝文士之言也。
寺八九,何以特言龙泉?
龙泉[辶只] 焉。
余皆显露,无龙泉,则不得为隐矣。
余极不忘龙泉也。
不忘龙泉,尤不忘松。
昔者余游苏州之邓尉山,有四松焉,形偃神飞,白昼若雷雨;
四松之蔽可千亩。
平生至是,见八松矣。
邓尉之松放,翠微之松肃;
邓尉之松古之逸,翠微之松古之直;
邓尉之松,殆不知天地为何物;
翠微之松,天地间不可无是松者也。
译注对照
翠微山者,有籍于朝,有闻于朝,忽然慕小,感慨慕高,隐者之所居也。
翠微山,在朝廷上有记载,有声誉,人们很容易发现它小而喜欢它,也往往感慨它的高而仰慕它,它是隐士居住的地方。
京师:清王朝首都,今北京市。
翠微山:在北京市西北约三十里。
籍:书册,此指登记注册。
闻:名誉、名声。
山高可六七里,近京之山,此为高矣。
不绝高,不敢绝高,以俯临京师也。
不居正北,居西北,为伞盖,不为枕障也。
出阜城门三十五里,不敢远京师也。
山高大约六、七里,在靠近京城的山中,翠微山算是高的,不是最高,不敢最高,因为俯临京城。
它不在京城的正北面,在西北面,像是京城的一把伞、一顶车盖,不像枕头和屏障,那么重要。
距离阜成门三十五里,不敢远离京师。
僧寺八九架其上,构其半,胪(lú)其趾,不使人无攀跻(jī)之阶,无喘息之憩();
不孤巉(chán),近人情也。
有八九座寺庙分别建筑在翠微山山顶、山腰和山脚,使人们攀登时有台阶可走,有休息的地方喘口气。
它并非独立高险,难于攀登,是那样的近人情。
枕障:枕头和屏风。
胪:陈列。
趾:山脚。
孤巉:独立高险。
与香山静宜园,相络相互,不触不背,不以不列于三山为怼(duì)也。
与西山亦离亦合,不欲为主峰,又耻附西山也。
翠微山与香山静宜园,既相互连络,又不很紧密,既不碰触,又不背离。
不因为名不列于享有盛誉的“三山”而心怀怨恨。
翠微山与西山似乎分离,又似乎连为一体,它不愿意成为主峰,又以依附在西山脚下为耻。
静宜园:香山寺故址。
乾隆十年秋重修后改名静宜园。
三山:香山、玉泉山、万寿山。
怼:怨恨。
西山:在北京市西北郊。
草木有江东之玉兰,有苹婆,有巨松柏,杂华靡(mí])靡芬腴(yú)。
石皆黝(yǒu)润,亦有文采也。
名之曰翠微,亦典雅,亦谐于俗,不以僻俭名其平生也。
翠微山上的草木有长江以东的玉兰,有苹婆,有高大的松柏,各种鲜花随风摇曳,芳香华美。
山上的石头都黝黑光润,并有花纹。
命名为翠微,既典雅又合乎世俗口味,不以偏僻俭朴而名一生志向。
苹婆:亦称凤眼果,常绿乔木。
靡靡:草伏相依的样子。
芬腴:众多丰满。
最高处曰宝珠洞,山趾曰三山庵。
三山何有?
有三巨石离立也。
山之盩(zhōu)有泉,曰龙泉,澄澄然渟其间,其甃(zhòu)之也中矩。
泉之上有四松焉,松之皮白,皆百尺。
松之下,泉之上,为僧庐焉,名之曰龙泉寺。
名与京师宣武城南之寺同,不避同也。
山的最高处是宝珠洞,山脚下有三山庵。
三山庵有什么?
有三块巨石并排耸立。
山的幽深处有泉,叫“龙泉”,清亮透明的山泉停滞于人们砌成的方方正正的水池中。
泉上有四棵松,松皮呈白色,都有百尺高。
松下泉上有一座寺庙,名为龙泉寺。
名与京师宣武城南面的寺庙相同,它并不回避这样的相同。
离立:并立。
盩:山的曲折处。
渟:水停不动。
甃:此处指砌砖的水泥。
中矩:合乎尺度。
寺有藏经一分,礼经以礼文佛,不则野矣。
寺外有刻石者,其言清和,康熙朝文士之言也。
寺八九,何以特言龙泉?
龙泉[辶只](qì) 焉。
余皆显露,无龙泉,则不得为隐矣。
龙泉寺藏经,礼拜藏经,以示礼拜由文字组成的佛,不然就属于粗俗了。
寺外有刻石,言辞清雅中和,是康熙朝文人歌功颂德的褒语。
翠微山八九座寺,为何要特别说龙泉?
龙泉所处曲折隐秘。
其余的寺庙都是地位显露,无所隐避,倘若没有龙泉,就不能成为隐士的隐居胜地。
礼:礼拜。
文佛:佛经是文字组成的佛。
[辶只]:弯曲。
余极不忘龙泉也。
不忘龙泉,尤不忘松。
昔者余游苏州之邓尉山,有四松焉,形偃神飞,白昼若雷雨;
四松之蔽可千亩。
平生至是,见八松矣。
邓尉之松放,翠微之松肃;
邓尉之松古之逸,翠微之松古之直;
邓尉之松,殆不知天地为何物;
翠微之松,天地间不可无是松者也。
我绝对忘不了龙泉寺。
忘不了龙泉寺,尤其忘不了那四棵松。
过去我曾经游览苏州的邓尉山,山上有四棵古松,松树形态下卧,而神态却是飞扬的,白昼之中四棵松神情极富生气,如风雨雷霆;
四松之荫可遮蔽千亩。
一生所见的松树最独特最难忘的就是这八棵松。
邓尉山的松树舒展,翠微山的松树庄重;
邓尉山的松树是古时的隐逸高蹈之士,翠微山的松树犹如古代守正不阿之士;
邓尉山的松树,性格狂放不羁,天地都敢藐视;
翠微山的松树,性格正直坚定,天地赖以支柱,缺少不得。
形偃:形态下卧。
古之逸:像古代隐逸之士。
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