鵩鸟赋文言文

译注对照

谊为长沙王傅三年，有鵩飞入谊舍。
鵩似鸮，不祥鸟也。
谊即以谪居长沙，长沙卑湿，谊自伤悼，以为寿不得长，乃为赋以自广也。
其辞曰：
贾谊在长沙做了三年太傅，有只鵩鸟飞进他的住所。
鵩鸟长得很像猫头鹰，是不祥的鸟。
贾谊因为被贬到长沙，长沙气候很潮湿，此时看到猫头鹰，认为自己寿命已不长了，于是写了一篇赋来自我安慰。
赋文说：

单阏之岁兮，四月孟夏，庚子日斜兮，鵩集予舍。
止于坐隅兮，貌甚闲暇。
异物来萃兮，私怪其故。
发书占之兮，谶言其度，曰：“野鸟入室兮，主人将去。
”请问于鵩兮：“予去何之？
吉乎告我，凶言其灾。
淹速之度兮，语予其期。
”鵩乃叹息，举首奋翼；
口不能言，请对以臆：
汉文帝六年，丁丑年，四月孟夏时节。
四月里的一天太阳西斜时，有一支鵩鸟停在我的屋子上。
它停在座位的一角，形态非常从容不惊。
有怪物停栖于此，我心中暗中怀疑它飞来的缘故。
打开书本占卜它，预示说到它吉凶的定数：“有野鸟进入我的房屋，主人即将离去。
”我请求向鵩鸟发问：“我将要到哪里去呢？
如果有吉事，你就告诉我，即使有凶事，也请你把什么灾祸说明。
死生迟速的吉凶定数啊，请告诉我它的期限吧。
”鵩鸟就叹息着，昂起头张开翅膀，口却不能说话，而请用胸中所想的来对答：
单（chán）阏（yān）：卯年的别称。
这是古代太岁纪年法。
谶（chèn）：预示吉凶的话。
淹速：指寿命的长短。

“万物变化兮，固无休息。
斡(wò)流而迁兮，或推而还。
形气转续兮，变化而蟺()。
沕(wù)穆无穷兮，胡可胜言！祸兮福所依，福兮祸所伏；
忧喜聚门兮，吉凶同域。
彼吴强大兮，夫差以败；
越栖(qī)会稽兮，勾践霸世。
斯游遂成兮，卒被五刑；
傅说胥(xū)靡兮，乃相武丁。
夫祸之与福兮，何异纠纆(mò)；
命不可说兮，孰知其极！水激则旱兮，矢激则远；
万物回薄兮，振荡相转。
云蒸雨降兮，纠错相纷；
大钧播物兮，坱(yǎng)圠(yà)无垠。
天不可预虑兮，道不可预谋；
迟速有命兮，焉识其时。

“时间万物的变化，本来就没有停止。
运转迁移，或推移回还，万物变化运转，反复无定。
形与气互相移转连续变迁蜕化，精微深远，没有穷尽。
福是祸的诱因，祸是福的根源。
忧与喜聚集在一门之中，吉与凶同在一个区域。
吴国很强大，夫差却失败了，越国栖息于会稽山，但勾践却称霸于世。
李斯游于秦国，身登相位，达到成功，最终却身受五刑而死。
傅说在傅岩操服劳役，殷高宗武丁以为他是贤人，用他为相。
福祸相互依附纠缠，如同绳索绞合在一起，天命不可解说，谁知道他的究竟？
水流矢飞，为外物所激，则或悍或远，发生变化，万物往返相激，震荡转化，人事也有时因祸而至于福，互相影响，反复无常。
云因势而上升为雨，雨因冷而下降为云，事物的变化复杂纷纭。
自然界造化推动万物，使之运行变化是无边无际的。
天和道，其理深远，不可预为思虑谋度，死生迟速有命，哪能预知它的期限！
斡流：运转。
沕穆：精微深远貌。
纠纆：二、三股捻成的绳子。
这里比喻祸福纠缠在一起。

且夫天地为炉兮，造化为工；
阴阳为炭兮，万物为铜。
合散消息兮，安有常则？
千变万化兮，未始有极，忽然为人兮，何足控抟；
化为异物兮，又何足患！小智自私兮，贱彼贵我；
达人大观兮，物无不可。
贪夫殉财兮，烈士殉名。
夸者死权兮，品庶每生。
怵迫之徒兮，或趋西东；
大人不曲兮，意变齐同。
愚士系俗兮，窘若囚拘；
至人遗物兮，独与道俱。
众人惑惑兮，好恶积亿；
真人恬漠兮，独与道息。
释智遗形兮，超然自丧；
寥廓忽荒兮，与道翱翔。
乘流则逝兮，得坻则止；
纵躯委命兮，不私与己。
其生兮若浮，其死兮若休；
澹乎若深渊之静，泛乎若不系之舟。
不以生故自宝兮，养空而浮；
德人无累兮，知命不忧。
细故蒂芥兮，何足以疑！”
天地像一个冶金之匠炉，造化像一个冶金之匠，阴阳所以铸化为物故喻为炭，物由阴阳铸化而成故喻为铜。
聚散灭生怎么会有一定的法则？
千变万化未必有终极。
偶然为人，哪里值得贪恋珍惜，而死亡又有什么值得忧患的呢？
智慧浅小的人，只顾自身，以他物为贱，以自己为贵。
在达人看来，自己和万物可以相互适应，故没有一物不合适。
贪婪的人为财而死，刚烈之士为名誉而死。
贪求虚名的人，死于权势，一般人贪求生命。
为权力所诱为贫贱所迫的人，东奔西走，趋利避害；
与天地合其德的伟人不为物欲所趋，对亿万变化的事物都等量齐观，一视同仁。
愚笨的人为俗界所牵连，困窘得如罪人之受拘束；
有至德的人遗弃物累，独和大道同行。
众人惑乱之甚，所爱所憎，积聚甚多；
得天地之道的人安然宁静，独和大道相处。
放弃智虑，遗弃形体，超脱于万物之外自忘其身，深远空阔，与道浮游。
人生如木浮水，行止随流；
把自己的身躯完全托付给命运，任凭自然，不私爱身躯把它归于自己作为私物，活着仿佛随波逐流，死去好像休憩长眠；
深邃得好像深渊潭水般幽然，漂浮得好像没有羁绊的小舟般自在。
不因为活着的缘故宝贵自己，涵养空虚之性而浮游，德人不被万物牵累，知天命而不忧愁。
因此像鵩鸟飞入舍内这种琐细小事，又有什么值得疑虑的啊！”
合散：指生死。
异物：指死亡。
夸者：指贪求虚名的人。
怵迫：怵指为利益所诱，迫指为贫贱所迫。
至人：指至德之人。
真人：指得道之人。