赵威后问齐使文言文

译注对照

齐王使使者问赵威后。
书未发，威后问使者曰：“岁亦无恙(yàng)邪(yé)？
民亦无恙邪？
王亦无恙邪？
”使者不说，曰：“臣奉使使威后，今不问王而先问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎？
”威后曰：“不然，苟(gǒu)无岁，何以有民？
苟无民， 何以有君？
故有，舍本而问末者耶？
”
齐国国王派遣使者去问候赵威后，书信还没有启封，威后就问使者说：“今年的年成好吗？
老百姓好吗？
齐王好吗？
”使者不高兴，说：“下臣奉齐王的使命，出使到威后这里来，现在您不问齐王，反而先问年成和百姓，岂不是把贱的放在前面，把尊贵的放在后面吗？
”威后说：“不是这样。
假如没有收成，哪里有百姓？
假如没有百姓，哪里有国君？
因而有所问，能不问根本而问末节的吗？
”
齐王：战国时齐王建，齐襄王之子。
赵威后：战国时赵惠文王妻。
惠文王死，其子孝成王立，因年幼由威后执政。
发：启封。
岁亦无恙耶：年成还好吧？
岁，年成。
亦，语助词，无义。
无恙，无忧，犹言“平安无事”。
说：通“悦”。
奉使使威后：奉使命出使到威后这里来。
苟：假如。

乃进而问之曰：“齐有处士曰锺离子，无恙耶？
是其为人也，有粮者亦食(sì)，无粮者亦食(sì)；
有衣者亦衣(yì)，无衣者亦衣(yì)。
是助王养其民也，何以至今不业也？
叶(shè)阳子无恙乎？
是其为人，哀鳏(guān)寡，恤(xù)孤独，振困穷，补不足。
是助王息其民者也，何以至今不业也？
北宫之女婴儿子无恙耶？
彻其环瑱(tiàn)，至老不嫁，以养父母。
是皆率民而出于孝情者也，胡为至今不朝也？
此二士弗业，一女不朝，何以王(wàng)齐国，子万民乎？
於(wū)陵子仲尚存乎？
是其为人也，上不臣于王，下不治其家，中不索交诸侯。
此率民而出于无用者，何为至今不杀乎？
”
威后进而又问他说：“齐国有个处士叫钟离子，平安无事吗？
这个人做人呀，有粮食的人给吃，没粮食的人也给吃；
有衣服的人给穿，没有衣服的人也给穿。
这是帮助国君抚养老百姓的人呀，为什么到今天都不使他做官以成就功业？
叶阳子平安无事吗？
这个人做人呀，怜悯那些无妻无夫的人，顾念抚恤那些无父无子的人，救济那些困苦贫穷的人，补助那些缺衣少食的人，这是帮助国君养育百姓的人，为什么到今天不让他在位成就功业？
北宫氏的女儿婴儿子平安无事吗？
她摘掉耳环等装饰品，到老不嫁，来奉养父母。
这是带领百姓尽孝心的人，为什么到今天还不让她上朝呢？
这两个处士没有成就功业，一个孝女也不上朝，靠什么来统治齐国，为民父母呢？
於陵的那个子仲还在吗？
这个人做人呀，对上不向国君称臣，对下不治理他的家，也不愿同诸侯交往，这是带领百姓无所作为的人，为什么到今天还不杀掉呢？

处士：有才能、有道德而隐居不仕的人。
钟离子：齐国处士。
钟离，复姓。
子，古时对男子的尊称。
食：拿食物给人吃。
衣：拿衣服给人穿。
不业：不使他做官以成就功业。
叶阳子：齐国处士，叶阳，复姓。
鳏：老而无妻。
恤：抚恤。
独，老而无子。
振：通“赈”，救济。
息：繁育。
北宫之女婴儿子：北宫氏的女子婴儿子。
北宫，复姓。
婴儿子是人名。
彻：通“撤”，除去。
环：指耳环、臂环一类的饰物。
瑱：一种玉制的耳饰。
是皆率民而出于孝情者也：这些都是带领百姓行孝的行为。
不朝：不使她上朝。
古时夫人受封而有封号者为“命妇”，命妇即可入朝。
此句意即，为什么至今不封婴儿子为命妇，使她得以上朝见君呢？
子万名：以万名为子女，犹言“为民父母”。
於陵子仲：齐国的隐士。
於陵：齐邑名，故城在今山东省长山县西南。
索：求。