乌有先生历险记文言文

译注对照

乌有先生者，中山布衣也，年且七十，艺桑麻五谷以为生，不欲与俗人齿，毁誉不存乎心，人以达士目之。
海阳亡是公，高士也，年七十有三矣，唯读书是务。
朝廷数授以官，不拜，曰：“边鄙(bǐ)野人，不足以充小吏。
”公素善先生，而相违期年未之见已，因亲赴中山访焉。
乌有先生是中山一个普通百姓。
他年龄将近七十岁，以种植桑麻五谷来维持生活，不愿和庸俗的人为伍，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，人们都把他看作通达事理的人。
海阳亡是公，是一个道德高尚的人，年纪已经七十三岁了，致力于读书做学问。
朝廷多次拿官职授予他，他都不上任，他说：“我只是边远小邑镇一个乡村平民，不能够胜任一个跑腿的小吏，（还能做什么官呢？
”）亡是公向来与先生友善，却互相分别整整一年没有见到他了，因而亲自赶到中山来拜访他。
中山：地名。
布衣：平民，普通百姓。
且：副词，将近，将要。
艺：种植。
以：连词，表目的，可译为“来”。
为：谋求。
生：生计。
毁誉：毁谤和称赞。
高士：品德高尚的人。
边鄙：边远小邑镇。
野人：乡间平民，这里是谦称自己。

二叟相见大说。
先生曰：“公自遐方来，仆无以为敬，然敝庐颇蓄薄酿，每朔望辄(zhé)自酌(zhuó)，今者故人来，盖共饮诸。
”于是相与酣(hān)饮，夜阑而兴未尽也。
翼日，先生复要公饮，把酒论古今治乱事，意快甚，不觉以酩(mǐng)酊(dǐng)矣。
薄莫，先生酒解，而公犹僵卧，气息惙(chuò)然，呼之不醒，大惊，延邻医脉之。
医曰：“殆矣！微司命，孰能生之？
愚无所用其技矣。
”先生靡计不施，迄无效，益恐。
与老妻计曰：“故人过我而死焉，无乃不可乎！雅闻百里外山中有子虚长者，世操医术，人咸以今之仓、鹊称之。
诚能速之来，则庶几白骨可肉矣。
唯路险，家无可遣者，奈之何！”老妻曰：“虽然，终当有以活之。
妾谓坐视故人死，是倍义尔，窃为君不取也，夫败义以负友，君子之所耻，孰若冒死以救之？
”先生然之，曰：“卿言甚副吾意，苟能活之，何爱此身？
脱有祸，固当不辞也。
”遂属老妻护公，而躬自策驴夜驰之山中。
两个老头相见后非常高兴。
乌有先生说：“你从大老远的地方来（看我），我没有什么可用来表达敬意的，可是寒舍略微储备了些薄酒，每当初一十五（我）总是独自一人喝，现在老朋友光临，为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，夜色将尽还没有尽兴。
第二天，乌有先生再次邀请亡是公喝酒，端着酒杯，评说从古至今天下太平与混乱的事情，心里痛快极了，不知不觉已经酩酊大醉了。
傍晚，乌先生酒意已消，可是亡是公还倒卧在地，气息微弱，叫他他都不醒，（乌有先生）非常惊慌，请来邻近的医生为他把脉诊断。
医生说：“危险啦！如果没有司命之神，谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。
”乌有先生没有什么办法不用，最终还是没有任何效果，（先生因此）越发害怕。
与老伴商议道：“老朋友前来拜访我而死在这里，恐怕不行吧？
（我）常常听说百里外的山中有（一位）子虚长者，辈辈代代从事医生这一职业，人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。
如果真能请他来治，那就一定能起死回生了。
只是道路艰险，家中又没有可以派遣的人，拿这件事怎么办呢？
”妻子说：“即使这样，我们终究一定有法救活他。
我认为，坐视老朋友死（而不想办法），这是违背道义的行为，我个人认为您不应该采取这种做法。
既损害道义又对不起朋友，这是君子感到耻辱的事。
哪里比得上拼死去救他好呢？
”乌有先生觉得妻子的话很正确，（他对妻子）说：“您的话很符合我的想法，如果能救活他，我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，那本来就是我义不容辞的。
”于是吩咐老伴看护亡是公，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。
说：通“悦”，高兴。
薄酿：即薄酒，谦虚说法。
淡酒。
自酌：独自饮酒。
把酒：端着酒杯。
莫：通“暮”，晚上。
惙然：微弱的样子。
时：当时，正值。

时六月晦(huì)，手信而指弗见，窥步难行，至中夜，道未及半，未几密云敝空，雷电交加。
先生欲投村落辟焉，叩门而人皆弗之内，方踌(chóu)躇(chú)间，雨暴至。
旋忆及曩昔尝过此，村外有一兰若。
遂借电光觅得之，入其门，登其陛，见殿扉虚掩，有小隙，将入。
倏然迅雷大作，电光烨烨，洞烛殿堂，则见一缢(yì)妇县梁柱间，被发诎(qū)颈，状甚惨。
先生卒惊，还走宇下，心犹悸焉。
俄见寺门大辟，一女鬼跃掷(zhì)而入，惊雷破壁，电闪不绝。
先生自念：得无缢妇为之与？
于电光下孰视之，则女鬼满面血污，抱一死婴，且顾且号，若有奇冤而无所愬(shuò)者，先生冯驴伏，屏息不敢少动。
已而，驴惊鸣，女鬼觉之，怒目先生，欲进复却者三，先生胆素壮，自思：人言遇鬼则死，死亦不过为鬼耳，何惧为？
遂执策厉声曰：“女鬼邪？
抑人邪？
”女鬼凄然长啸，森然欲搏之，先生毛发上指，急击之以策，中鬼首，立仆。
乃引驴奔寺外，疾驰而去。
当时正是六月末，伸手不见指头，每前行一步两步都很困难。
到了半夜，还没有走到一半的路程。
没过多久，乌云蔽空，雷电交加。
先生想到村庄投宿避雨，敲门时别人都不让他进去。
（正在他）犹豫徘徊时，突然下起雨来了。
先生即刻想到先前曾经来过这里，村外有一座寺庙，于是借着闪电光找到了那座寺庙。
先生进了门，登上台阶，看见殿门虚掩着，有一小小的缝隙，正准备进去。
突然迅雷大作，电光闪闪，清清楚楚地照着殿堂，（先生这）才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，披头散发，屈着头颈，情形很惨。
先生猛然一惊，转身跑到屋檐下，心还在怦怦直跳。
不一会儿，看见庙门大开，一个女鬼纵身跳了进来，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，闪电接连不断地闪着。
先生暗自忖思道：莫非是那个吊死的妇人（的魂）变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，只（见）那女鬼满面血污，抱着一个死去的婴儿，一边回头看，一边号哭着，像有奇冤无处申诉似的。
乌有先生凭靠着驴子趴下，屏住呼吸，不敢稍微动一下。
不一会儿，驴子惊叫起来，女鬼察觉了，怒视着先生，好多次欲进又退。
先生胆子一向很大，心想：人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，死也就不过变成鬼罢了，哪用害怕（她）呢?于是手握鞭子，高声问道：“你是鬼呢，还是人呢？
”女鬼绝望而凄惨地长声吼叫，阴森恐怖地想要击打先生。
先生吓得头发向上直竖，急忙用鞭子去击打她，（正好）击中了鬼的头部，（女鬼）立即倒在地上。
（先生）于是牵着驴子奔出庙，飞身骑上驴子逃走了。
六月晦：农历月末那一天。
将：打算，将要。
卒：通“猝”，猛然。
诉：控诉，申述。
冯：通“凭”，凭靠。
长啸：长声吼叫。
去：离去，跑开。

质明始霁(jì)，罢甚，然念及亡是公存亡莫卜，欲蚤至山中，不敢息。
逾午，始入山，山口有茅店，访之，知长者居山之阴，而连山纵横，略无阙处，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。
山行十里许，忽闻山林中一声呼哨，斯须而强人列阵阻于前。
为首者庞然修伟，黑面多须。
从者无虑数十骑，而步卒百余继其后，皆披甲执兵。
其一吼曰：“大王在，胡不跪！”先生趣避不及，遂就禽。
为首者下马坐巨石上，两展其足，案剑瞋目，声如乳虎，曰：“汝来前，孤，山主也。
据山称雄，尔来十余载矣，官军不敢犯孤境。
尔何物狂夫，擅入吾寨，其欲血孤刀乎？
”先生蛇行匍匐以进，跽而泣曰：“请诉之，愿大王垂听。
小人中山布衣也，友人病危，吾不忍坐视其死，入山诣子虚长者，以延友人之命，仓皇不能择路，是以误入大寨，罪当死。
身死固不足惜，特以不能延医活友为恨耳，惟大王哀之。
”言已，涕如雨下。
为首者曰：“然则，君义士也。
”顾谓徒属曰：“杀义士，不祥莫大焉。
释之，以成其志，且劝好义者！”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，非草寇之比，君勿惧。
子虚长者，仁人也，居山之阴，君须跻山之颠而北下，始得至其家。
速诣之，以救乃友；
然长者每采药千山万壑(hè)间，吾辈亦鲜遇之，虞君不得见耳。
”先生再拜致谢而后去。
直到天亮后，天气才开始放晴。
（先生）疲倦极了，但考虑到亡是公生死不明，想尽早地赶到山中，不敢停下来休息一下。
过了午时，才开始进山，山口有一家茅店，（先生上前）打听子虚长者的住处，知道长者住在山的北面，可是，群山连绵，纵横在前，几乎没有空缺的地方，于是把驴子寄放在店主家里，徒步而往前走。
沿着山路走了十里左右，忽然听到丛林中传来一声呼哨，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，领头的人又高又大，面色黝黑胡须浓密。
跟随在后面的大约有几十个骑兵，一百多个步行的士兵紧随他们身后。
（他们）全都穿着铠甲，手拿武器。
其中一人大声吼道：“我们大王在此，为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，最终束手就擒。
领头的人跳下马来，坐在大石上面，直伸两脚，手握剑柄，直瞪着他，声音像小老虎一样吼道：“你给我过来!我是这山寨的主人，从我占山称雄以来已经十多年了，连官军都不敢侵犯我的地盘，你是哪来的狂妄之徒，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，难道想让我的刀染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，然后长跪着哭诉道：请允许我说明事情的原委，希望大王垂听。
小人是中山一个普通百姓，友人生病，危在旦夕，我不忍心眼睁睁看着他死去，所以才进山去请子虚长者，以便延续朋友的生命，慌忙中走错了路，因此误入贵寨，罪该万死。
我自己死去原本不值得吝惜，只不过不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，希望大王可怜我。
”话刚说完，泪如雨下。
领头人说道：“照这么说来，您倒是一个讲义气的人。
”（然后）回头对他的部下说：“杀死一个侠义之士，没有什么比这更不吉祥了。
放了他，以便让他实现自己的心愿，并且，这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说：“我们这些人虽然啸聚山林，但决不是普通强盗一类的，您不要怕。
子虚长者，是一个宅心仁厚的人，住在山北，您必须登上山顶然后从北坡往下走，才能够到他家。
赶快去找他以便救你的朋友；
可是子虚长者常常到千山万壑间去采药，连我们这些人都很少遇见他，可能您也不能见到他哦。
”乌有先生拜了两拜表示谢意，然后便离开了。
罢：通“疲”。
略无：毫无，全无。
斯须：时间词，很快，即刻。
被：通“披”，穿着。
然则：既然如此，那么……。
劝：勉励，激励。
每：副词，常常。

进，山益深，失路。
先生缘鸟道，披荆棘，援藤葛，履流石，涉溪涧(jiàn)，越绝壁，登之弥高，行之弥远，力竭而未克上。
忽见虎迹，大如升，少顷闻巨啸，四山响震，林泉战栗(lì)。
声裁止，而饿虎见于林莽间，眈眈相向，先生自为必死，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口！”（乌有先生继续）往前走，山越来越深，最后迷了路。
先生顺着高峻无路处往上爬，拔开荆棘，攀着藤葛，踩着流石，趟过溪涧；
翻过峭壁，越登越高，越走越远，人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。
忽然看见了老虎的脚印，像升子那么大；
不一会儿，只听见一声巨大的虎啸声，四面山谷回声震荡，树林山泉都战栗起来。
声音刚刚停止，一只饿虎出现在树林草丛间，贪婪凶狠地瞪着他。
先生暗想这次必死无疑了，（于是）长叹道：“没想到今天竟然死在这野兽的嘴里!”进：往前走。
益：越发，更加。
失：迷失。
绝壁：陡峭的山壁。
见：通“现”，出现。
馁：饥饿。
躯：躯壳，身体。

方瞑目俟死，闻虎惨叫，怪而视之，盖一矢已贯其喉矣。
寻见一长者挟弓立崖上，衣短褐，著草履，不冠不袜，须眉悉白，颜色如丹，俨然类仙人。
先生趣而前，拜谒(yè)长者，不敢慢，长者诘曰：“若何为者也？
奚自？
何所之？
”先生具白所以及所从来。
长者笑曰：“子虚者，吾之氏也。
寒舍在迩，不可不入。
”遂引至其家，杀鸡为黍以食之。
先生请曰：“事迫矣，乞长者速往，冀有万一之望。
不者，时不逮矣。
”长者询曰：“病者孰与君少长？
”曰：“长仆四岁。
”又问病状，曰：“毋庸忧！旦日，吾当与君具往。
”先生言路险，恐迟滞时日。
长者曰：“后山有坦途，抵中山，第半日耳。
”侵晨，遂携药囊乘健驴与先生同行。
无何，至山口，先生取己驴与长者并驱而循大道。
涂经乡所入兰若，先生因述遇鬼事，指示曰：“此寺，吾之所遇鬼也，予当死之矣。
”长者笑曰：“嘻，先生不亦惑乎！鬼神者，心之幻景耳，安能受人祸！足下知者，曷为信此哉？
”适寺旁有田父五六人，辍(chuò)耕坐陇上，长者偕先生就而问焉，并述向之所见。
田父掩口胡卢而笑，曰：“君误矣！彼缢妇者，吾村王氏妾也，不为恶姑、嫡妇所容而自经焉。
子所见女鬼者，吾村李氏妇也。
家素贫，今岁饥，赋敛又重，衣食不给，夫新丧，其子昨又夭矣。
妇抢呼欲绝，悲极而入邪魔，夜半病作，发其子之坟取尸以归。
自言其首为寺鬼所伤。
君无问，何由知其乃先生为也？
”言已，皆大笑。
先生正闭着眼睛等死，（却）听到老虎惨叫，他对此感到非常奇怪，便睁开眼睛看，原来，一只箭已经射穿了老虎的喉咙了。
不一会儿，看见一个老人手拿箭弓站在崖上，上穿短衣，下著草鞋，没戴帽子，没穿袜子，胡须眉毛全都白了，脸色像朱砂一样红润，很像一个仙人。
先生急忙跑上前去，拜见老人，不敢怠慢。
老者问道：“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。
老人笑着说：“我就是子虚长者。
寒舍就在附近，你一定要到寒舍坐坐。
”于是便带领先生到他家中去，杀鸡煮饭来给他吃。
先生请求道：“事情太紧迫了!求长者赶快前去，希望有那么一点点（救我朋友）的可能。
如果不快去，时间就来不及了。
”长者问道：“病人与你相比，哪个更大?”先生答道：“（他）比我大四岁。
”长者又问了病情，然后说：“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。
”先生说道路艰险，怕因留宿延误了时机。
长者说：“后山有一条平坦的路，到达中山，只不过半天时间而已。
”第二天凌晨，长者便带着装药的口袋骑着健壮的驴子，与先生一起出发。
不久，他们便来到了山口，先生取出自己寄放的驴子，与长者一齐沿着大路策驴飞奔，途中经过先前进过的寺庙，先生于是说到自己遇鬼的事情，指着寺庙给长者看，向他说：“此座寺庙，就是我遇见鬼的地方。
我当时还（认为）一定会死在这里哩。
”长者笑着说：“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中（妄想变现出来）的虚幻的影子罢了，怎么可能加祸于人呢!你是一个有智慧的人，为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，他们停下耕种，坐在田埂上休息。
长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，并讲述了前天晚上看到的事情。
农夫掩着嘴，呵呵地笑，说：“你搞错了!那个吊死的妇人，是我们村上王某人的小妾，不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，因而在庙里上吊自杀了。
您看见的那个“女鬼”，是我村李某的妻子。
家一向贫困，今年又歉收，赋税又重，没吃没穿的，丈夫刚刚死了，她儿子昨天又短命死了。
她呼天抢地，悲痛欲绝，由于悲伤过度，着了邪魔，半夜三更狂病发作，挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。
她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。
您如果不来问这件事，怎么会知道事情原来是先生干的。
”说完，大家都大笑不止。
怪：形容词的意动用法，“以……为怪”。
寻：不一会儿。
颜色：古今异义，脸色。
俨然：很像的样子。
趣：通“趋”，小跑。
迫：紧迫，急迫。
状：状况，情形，情况。
受：通“授”，给，施加。
新：新近，刚刚。
发：打开，挖开。

及反，亡是公犹未醒。
长者诊之，曰：“是非疾也，困于酒耳。
酒出中山，一醉千日。
若习饮之，故无异；
此翁，他乡客，安能胜此桮杓也？
”取针刺血数处，又然艾炙之。
须臾。
公觉，谢曰：“蒙长者生我，再造之功也，恶能报？
”长者曰：“公本无疾，老朽何功之有？
”先生以金帛奉长者，辞不受，曰：“吾家世业医，止济世活人耳，何以金帛为？
余岂好货贾哉？
”遗药数剂，不索直而去。
亡是公复留兼旬而后别，惟不敢纵饮矣。
等到（乌有先生）返回中山，亡是公还没有醒转来。
子虚长者为他诊断后说：“这不是病，只是被酒醉倒了。
（这种）酒产于中山，喝醉一回千日不醒。
你经常喝这种酒，所以没有什么异常反应；
这个老头是外地人，怎么能够受得了这种酒呢？
”于是，取出针来，这几个地方刺血治疗，又点燃艾草炙烤穴位。
片刻之间，亡是公苏醒过来，他感谢道：“承蒙长者救活我，您给了我第二次生命，这大恩大德，我怎么能够报答得了?”长者说：“您老本来没病，老朽有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，（长者）一再推辞，不肯接受，他曰：“我家辈辈代代以医病为职业，只不过想济世救人而已，还要金钱做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗？
”最后送了几付药给他们，没要药钱就离开了。
亡是公又留宿了二十来天，然后才与乌有先生辞别而去，只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。
反：通“返”。
犹：副词，还。
异：异常。
杯杓：酒杯和杓子。
谢：感谢。
蒙：承蒙。
恶：疑问副词，怎么；
读wū。
好货：爱财，贪财。
贾：gǔ，商人。
索：要，索取。
直：通“值”，这里指药钱。
复：副词，又，再。
纵：放纵，不加控制。