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作品原文
子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。
”`
(《为政》)
子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。
”`
(《为政》)
子贡问曰:“孔文子何以谓之文也?
”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。
”`
(《公冶长》)
子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
”`
(《雍也》)
译注对照
子曰:“学而不思则罔(wǎng),思而不学则殆(dài)。
”(《为政》)孔子说:“只学习却不思考,就会感到迷茫而无所适从,只是思考而不学习,就会疑惑而无所得。
” 而:连词,表转折。
则:连词,相当于“就”、“便”。
罔:通“惘”,意思是感到迷茫而无所适从。
殆:这里指有害。
本意指危险。
子曰:“由,诲(huì)女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。
”(《为政》)孔子说:“仲由啊,让为师教导你对待知与不知的态度吧(或译为:我教授给你的,你明白了吗?
)!知道就是知道,不知道就是不知道,这才是聪明的。
” 女:通假字“女”通“汝”,你。
知:通“智”本字指“是知(通“智”)也”:通“智”聪明,智慧。
之:代孔子教的东西。
诲:教,传授。
乎:语音助词。
由:仲由字(子路)(前542~前480)春秋时期鲁国卞(今山东泗水县泉林镇卞桥村)人,孔子得意门生,以政事见称。
子贡问曰:“孔文子何以谓之文也?
”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。
”(《公冶长》)子贡问道:“为什么给孔文子一个‘文’的谥号呢?
”孔子说:“他聪敏勤勉而好学,不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻,所以给他谥号叫‘文’。
”
子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
”(《雍也》)孔子说:“知道学习的人比不上爱好学习的人,爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。
”
文言文
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