五柳先生传文言文

译注对照

先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。
闲静少言，不慕荣利。
好读书，不求甚解；
每有会意，便欣然忘食。
性嗜(shì)酒，家贫不能常得。
亲旧知其如此，或置酒而招之；
造饮辄(zhé)尽，期在必醉。
既醉而退，曾(zēng)不吝(lìn)情去留。
环堵(dǔ)萧然，不蔽风日；
短褐(hè)穿结，箪(dān)瓢(piáo)屡空，晏(yàn)如也。
常著文章自娱，颇示己志。
忘怀得失，以此自终。

五柳先生不知道是哪里的人，也不清楚他的姓名，因为他的住宅旁边种着五棵柳树，就以此为号。
他安安静静，很少说话，也不羡慕荣华利禄。
喜欢读书，只领会要旨不在一字一句的解释上过分探究；
每当对书中的内容有所领会的时候，就会高兴得连饭也忘了吃。
他生性喜爱喝酒，家里贫穷常常不能得到满足。
亲戚朋友知道他这种境况，有时摆了酒席来招待他。
他去喝酒就喝个尽兴，希望一定喝醉；
喝醉了就回家，竟然说走就走。
简陋的居室里空空荡荡，遮挡不住风雨和烈日，粗布短衣上打满了补丁，盛饭的篮子和饮水的水瓢里经常是空的，可是他还是安然自得。
常常写文章来自娱自乐，也稍微透露出他的志趣。
他从不把得失放在心上，就这样过完自己的一生。

何许人：何处人。
也可解作哪里人。
许，处所。
详：知道。
姓字：姓名。
古代男子二十而冠，冠后另立别名称字。
因以为号焉：就以此为号。
以为，以之为。
焉，语气助词。
不求甚解：这里指读书只求领会要旨，不在一字一句的解释上过分探究。
会意：指对书中的有所体会。
会：体会、领会。
欣然：高兴的样子。
嗜：喜好。
亲旧：亲戚朋友。
旧，这里指旧交，旧友。
如此：像这样，指上文所说的“性嗜酒，家贫不能常得。
”或：有时。
造饮辄尽：去喝酒就喝个尽兴。
造，往，到。
辄，就。
期在必醉：希望一定喝醉。
期，期望。
既：已经。
曾不吝情去留：五柳先生态度率真，来了就喝酒，喝完就走。
曾不，竟不。
吝情，舍不得。
去留，意思是离开。
环堵萧然：简陋的居室里空空荡荡。
环堵：周围都是土墙，形容居室简陋。
堵，墙壁。
萧然，空寂的样子。
短褐穿结：粗布短衣上打了个补丁。
短褐，粗布短衣，穿结，指衣服破烂。
穿，破。
结，缝补。
箪瓢屡空：形容贫困，难以吃饱。
箪，盛饭的圆形竹器。
瓢，饮水用具。
屡：经常。
晏如：安然自若的样子。
自终：过完自己的一生。

赞曰：黔(qián)娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲(jí)汲于富贵。
”其言兹若人之俦(chóu)乎？
衔觞(shāng)赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤(yú)？
葛天氏之民欤？

赞语说：黔娄的妻子曾经说过：“不为贫贱而忧虑悲伤，不为富贵而匆忙追求。
”这话大概说的就是五柳先生这一类的人吧？
一边喝酒一边作诗，为自己抱定的志向而感到快乐。
不知道他是无怀氏时代的人呢？
还是葛天氏时代的人呢？

赞：传记结尾的评论性文字。
黔娄：战国时期齐稷下先生，齐国有名的隐士和著名的道家学，无意仕进，屡次辞去诸侯聘请。
他死后，曾子前去吊丧，黔娄的妻子称赞黔娄“甘天下之淡味，安天下之卑位，不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
求仁而得仁，求义而得义。
”戚戚：忧愁的样子。
汲汲：极力营求的样子、心情急切的样子。
其言：推究她所说的话。
兹：这。
若人：此人，指五柳先生。
俦：辈，同类。
觞：酒杯。
以乐其志：为自己抱定的志向感到快乐。
以，用来。
无怀氏：与下面的“葛天氏”都是传说中的上古帝王。
据说在那个时代，人民生活安乐，恬淡自足，社会风气淳厚朴实。