毛颖传文言文

译注对照

毛颖者，中山人也。
其先明眎(shì)，佐禹治东方土，养万物有功，因封於卯(mǎo)地，死为十二神。
尝曰：“吾子孙神明之后，不可与物同，当吐而生。
”已而果然。
明眎八世孙䨲(nóu)，世传当殷时居中山，得神仙之术，能匿光使物，窃姮(héng)娥、骑蟾(chán)蜍(chú)入月，其后代遂隐不仕云。
居东郭者曰㕙(jùn)，狡而善走，与韩卢争能，卢不及。
卢怒，与宋鹊谋而杀之，醢(hǎi)其家。
毛颖是中山人。
他的先人是兔子，辅佐大禹治理东方国土，因养育万物有功，因此在东方国土获得封地，死后成为十二生肖之一。
曾经说：“我的子孙是神的后代，和其他生物不同，是从嘴里吐出来的。
”后来果然是这样。
兔子的第八代孙子刚刚出生，人世间正当殷朝时期它住在中山，得到了神仙的法术，能够隐身、驱使物事，与嫦娥偷情，骑蟾蜍进入月亮，他的后代便隐居不出仕。
住在城东的名叫㕙，狡猾并且善于奔跑，和韩卢比赛，韩卢比不过它。
韩卢恼怒，和鹊共同谋划杀了它，将它全家剁成了肉酱。
毛颖者，中山人也：毛颖，中山人。
此指毛笔产自中山。
毛颖，毛笔的别名，文中借作人名。
毛，指兔毛。
颖，指毛笔的锋毫。
中山，战国时国名，在今河北省定县一带，以产紫毫毛笔出名。
东汉蔡邕《笔论》：“若迫於事，虽中山兔豪不能佳也。
”其先明眎：毛颖祖先明眎。
明眎，兔子的别名。
佐禹治东方土：辅佐夏禹治理东方国土。
佐，辅助。
养万物有功：四时之中，春的位置亦在东方，春天万物生，故言。
卯地：即“东方土”。
古代按十二地支划分方位，卯位是指东方。
十二神：指十二生肖（属相）。
吐而生：传说兔子是口吐而生，故兔嘴上唇开裂。
䨲：刚出生的幼兔；
此泛指兔。
匿光使物：指隐身形於光日下，能驱使诸物。
窃姮娥、骑蟾蜍入月：姮娥，即嫦娥。
月中有蟾蜍亦是神话传说。
㕙：狡兔。
与韩卢争能：《战国策·齐策》三：“齐欲伐魏，淳于髡谓齐王曰：‘韩子卢者，天下之疾犬也，东郭逡（㕙）者，海内之狡兔也。
韩子庐逐东郭逡（㕙），环山者三，腾山者五，兔极於前，犬废於后，犬兔俱罢，各死其处。
’韩卢，战国时韩国的良犬名。
东汉郑玄注《礼记·少仪》：“守犬、田犬问名，畜养者当呼之名，谓若韩卢、宋鹊之属。
”宋鹊：战国时宋国的良犬名。
醢：肉酱。
此处用作动词，剁成肉酱。

秦始皇时，蒙将军恬南伐楚，次中山，将大猎以惧楚。
召左右庶长与军尉，以《连山》筮(shì)之，得天与人文之兆。
筮者贺曰：“今日之获，不角不牙，衣褐之徒，缺口而长须，八窍而趺(fū)居，独取其髦(máo)，简牍(dú)是资。
天下其同书，秦其遂兼诸侯乎！”遂猎，围毛氏之族，拔其豪，载颖而归，献俘於章台宫，聚其族而加束缚焉。
秦皇帝使恬赐之汤沐，而封诸管城，号曰管城子，日见亲宠任事。
秦始皇时期，蒙恬将军在南方讨伐楚国，在中山停留，准备举行大型的狩猎行动来威吓楚国，召集左右的庶长和军尉一起，用连山占卜这次行动，预测天时和人和的预兆。
占卜者恭贺道：“这次要捕获的，是没有角牙齿不锋利，穿短布衣的动物，缺嘴并且颈脖子长，有八窍像打坐一样坐着，就取它的毛，可以用来作为形成书册的东西，如果天下都用它来书写，秦最终将兼并诸侯！”于是开始狩猎，围捕毛家一族，拔下它们的毛，将毛尖装车带回，到章台宫将俘虏献给皇帝，聚集他家族的人将它们束缚起来。
秦始皇恩赐让蒙恬将它放入汤池沐浴，并赐它封地管城，命名为管城子，逐渐得到的恩宠并管理事务。
蒙将军恬：蒙恬，秦朝名将，相传为毛笔的发明者。
次中山：次，临时驻扎，停留。
中山国为赵所灭，始皇十九年灭赵，二十一年伐楚，当时秦自中山移兵伐楚，故上文说“南伐楚”。
召左右庶长与军尉：左右庶长，即左庶长，右庶长，秦朝官爵名。
军尉，武官名。
以《连山》筮之：《连山》，夏朝的占卦之术，与殷之《归藏》、周之《周易》，统称《三易》。
筮：用蓍草卜卦。
天与人文之兆：指自然与人事的征兆。
不角不牙：兔不生角，也无犬齿。
衣褐之徒：褐，粗布衣服。
此指全身有毛的兔子。
八窍而趺居：北宋陆佃《埤雅·释兽》：“盖咀嚼者，九窍而胎生，独兔雌雄八窍。
”此乃古人不明兔子生理结构的一种妄言。
趺，两足交叠而坐。
居，同“踞”，蹲。
髦：毛中长毫；
引申为同辈中不群者。
简牍是资：此言兔毫笔是简牍书写的工具。
简牍，书写用的竹简和木片。
资，依仗，凭借。
豪：豪杰。
此处双关，又指兔毫之长者。
颖：原意是尖端。
此处还暗指毛颖即兔子。
章台宫：秦宫殿名，秦王及秦始皇日常处理政务起居的重要场所。
聚其族而加束缚焉：暗指束缚兔毫制笔。
赐之汤沐：古时诸侯朝见天子，事前要沐浴斋戒，以表虔诚。
后来天子赐给诸侯的以供“沐浴之资”的封地为汤沐邑。
此也指制笔过程中，将兔毛用热水洗净。
汤，热水。
沐，洗发。
管城：县名。
周时管叔的封地，今河南郑州。
也暗指制作毛笔时必需竹管。
下文的“管城子”是以封号的形式来指毛笔，后来成了毛笔的别名。

颖为人强记而便敏，自结绳之代以及秦事，无不纂(zuǎn)录。
阴阳、卜筮、占相、医方、族氏、山经、地志、字书、图画、九流、百家、天人之书，及至浮图、老子、外国之说，皆所详悉。
又通於当代之务，官府簿书、巿井贷钱注记，惟上所使。
自秦皇帝及太子扶苏、胡亥、丞相斯、中车府令高，下及国人，无不爱重。
又善随人意，正直、邪曲、巧拙，一随其人；
虽见废弃，终默不泄。
惟不喜武士，然见请，亦时往。
累拜中书令，与上益狎(xiá)，上尝呼为“中书君”。
上亲决事，以衡石自程，虽宫人不得立左右，独颖与执烛者常侍，上休方罢。
颖与绛(jiàng)人陈玄、弘农陶泓(hóng)，及会(kuài)稽(jī)褚(zhǔ)先生友善，相推致，其出处必偕(xié)。
上召颖，三人者不待诏，辄(zhé)俱往，上未尝怪焉。
毛颖的记忆力非常强并且敏捷、敏锐，从结绳记事的年代起直到秦代的事，没有不编纂记录的；
阴阳、卜卦、占卜相术、医疗方术、民族姓氏、山川的记载、地志、字和书法、图画、三教九流诸子百家等天下的书，乃至佛学、老子、外国的各种学说，全都详细地记下；
还通晓当代的各种事务，官府公函，市井中货物钱财的账目记录，全都为皇上服务。
从秦始皇到太子扶苏、胡亥、丞相李斯、中车府令赵高，下到国民百姓，没有不爱重他的。
又善于随人的意，正直、邪恶、委婉、巧妙、拙朴的，全都随人的意。
虽然有时被废弃，始终沉默但不泄气。
只有一点不喜欢武士，但是如果被请也经常前往。
毛颖长期被封为中书令，和皇上更加亲密，皇上曾经称他为中书君。
皇上亲自决断公事，每天阅览公文以达到规定的重量来限定自己，就是宫里的人也不得站在他的旁边，惟独毛颖和拿蜡烛的奴仆经常在旁边侍奉，皇上休息时才完。
毛颖和绛县人陈玄、弘农县的陶泓和会稽县褚先生友好相善，互相推崇备至，他们出现的地方必定互相偕同。
皇上召见毛颖，三人不等皇帝召见，一动就是一起前往，皇上从没怪罪过他们。
强记而便敏：强记，记忆力强。
便敏，便利敏捷。
结绳之代：指远古尚无文字，靠结绳记事的时代。
《周易·系辞》下：“上古结绳而治。
”阴阳、卜筮、占相、医方、族氏、山经、地志、字书、图画、九流、百家、天人之书：阴阳，指阴阳家的书。
卜筮，指占卜的书。
占相，指相面的书。
医方，指医药之类的书。
族氏，指族谱之类的书。
山经，地理方面的书。
地志，方志之类的书。
字书，文字之类的书。
图画，指图册之类的书。
九流，泛指各流派。
百家，指诸子百家。
天人之书，天道人事之书，泛指图书。
浮图：梵语，此指佛教。
官府簿书：官府的文件和簿册。
市井货钱注记：商贾交易的货物钱财的账簿。
市井，商贾交易的场所。
自秦皇帝及太子扶苏、胡亥、丞相斯、中车府令高：秦皇帝，秦始皇。
扶苏，秦始皇长子。
胡亥，秦始皇少子，即秦二世。
丞相斯，指李斯，秦国丞相。
中车府令高，指赵高，任中车府令，掌皇帝乘舆之事。
终默不泄：始终沉默而不泄露曾书写过的内容。
默，沉默不语。
泄，泄露。
累拜中书令：累拜，依次升迁。
中书令，官名。
原主文书奏章，后掌机密大政，至唐为中书省的长官，官位极高。
这里与下文的“中书君”皆为双关语，表示可以用来书写的意思。
后来“中书君”成了毛笔的别名。
益狎：更加亲密。
以衡石自程：衡，秤。
石，重量单位，一百二十斤为一石。
自程，指皇帝自定的每日审阅公文的限量。
绛人陈玄：指墨。
唐时绛州（今山西绛县）贡墨，墨以陈旧为佳，故拟其姓陈。
玄，黑色。
弘农陶泓：指砚。
唐时虢州弘农（今河南灵宝县）贡瓦砚，瓦砚是陶土烧制的，故拟其姓陶。
砚中盛水，故取名泓。
会稽褚先生：指纸。
唐时越州会稽（今浙江绍兴）贡纸，纸以楮木为原材料，故拟称褚先生。
相推致：互相推荐延请。
其出处必偕：出处，出仕或退隐。
指笔、墨、纸、砚的使用与搁置。
必偕，必定在一起。

后因进见，上将有任使，拂(fú)拭(shì)之，因免冠谢。
上见其发秃，又所摹(mó)画不能称上意。
上嘻笑曰：“中书君老而秃，不任吾用。
吾尝谓中书君，君今不中书邪？
”对曰：“臣所谓尽心者。
”因不复召，归封邑，终於管城。
其子孙甚多，散处中国、夷狄，皆冒管城，惟居中山者，能继父祖业。
后来一次进见时，皇上要委任重用他，于是他脱下帽子谢恩。
皇上看见他的头发秃了，并且所画的画不能如皇上的意。
皇上讥笑道：“中书君老并且秃头，无法胜任我的重任。
我曾经对您的称谓是中书，您现在还是中书吗？
”回答说：“我就是尽心啦。
”于是不再召见，回到封地，在管城终老。
他的子孙很多，分散在中国和外地，都冒充是管城人，惟有住在中山的后代能够继承父辈祖宗的事业。
拂拭：擦拭。
表示受到皇上的恩宠。
免冠谢：脱帽谢恩，执行使命。
双关语，指脱下笔帽写字。
臣所谓尽心者：暗指笔心用尽。

太史公曰：毛氏有两族。
其一姬姓，文王之子，封於毛，所谓鲁、卫、毛、聃(dān)者也。
战国时，有毛公、毛遂。
独中山之族，不知其本所出，子孙最为蕃(fán)昌。
《春秋》之成，见绝於孔子，而非其罪。
及蒙将军拔中山之豪，始皇封诸管城，世遂有名，而姬姓之毛无闻。
颖始以俘见，卒见任使。
秦之灭诸侯，颖与有功，赏不酬劳，以老见疏，秦真少恩哉！太史公说：“毛家有两族，其中一族是姬姓，周文王的儿子，封为毛，就是所谓的鲁、卫、毛、聃。
战国的时候有毛公、毛遂。
惟有中山这一族，不知道他们的祖宗，子孙最兴旺。
孔子作《春秋》，是见捉到麟而停笔的，而不是他的罪过。
蒙将军拔中山的毛，秦始皇赐封管城，于是世代有名，而姬姓的毛族默默无闻。
毛颖起始于俘虏的样子出现，完结于任命和重用。
秦灭诸侯，毛颖肯定有功劳，没有赏赐和酬劳，还因为老迈而被疏远，秦始皇真是薄情寡义啊！”其一姬姓，文王之子，封於毛，所谓鲁、卫、毛、聃者也：姬是周朝的国姓。
毛，周朝初年所封诸侯国名，在今河南宜阳县。
周文王第八子名郑，封於此。
鲁、卫、毛、聃，都是周朝所封的诸侯国。
《左传·僖公二十四年》：“昔周公吊二叔之不咸，故封建亲戚以蕃屏周。
管、蔡、郕、霍、鲁、卫、毛、聃、郜、雍、曹、滕、毕、原、酆、郇，文之昭也。
”杜预注：“十六国，皆文王之子也。
”毛公、毛遂：毛公，赵国隐士，后为魏国信陵君门客，事见《史记·魏公子列传》。
毛遂，赵国平原君门客，曾自荐於平原君，说服楚王出兵援赵攻秦，事见《史记·平原君虞卿列传》。
蕃昌：蕃衍昌盛。
《春秋》之成，见绝於孔子：孔子作《春秋》，绝笔于“获麟之年”（鲁哀公十四年，即公元前年，鲁国猎获了一只麒麟，孔子听说以后非常伤心，他认为，麒麟是神灵之物，在太平盛世才会出现，而现在正逢乱世，出非其时，而被人抓获），孔子叹道：“吾道穷矣！”《春秋》写成之后，毛笔就被孔子弃置不用了。
秦之灭诸侯，颖与有功，赏不酬劳，以老见疏，秦真少恩哉：秦朝灭掉诸侯，一统天下，毛颖参与其中且立有功勋，但是奖赏不抵其酬劳，今又因老而见弃，所以说秦王朝对待毛颖一族太少恩德了。
与，参与。