师旷论学文言文

译注对照

晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮(mù)矣。
”晋平公对师旷说：“我年龄七十岁，想要学习，恐怕已经晚了。
”晋平公：春秋时期晋国国君。
于：向。
吾：我。
师旷：字子野，春秋时期晋国乐师。
他双目失明，仍热爱学习，对音乐有极高的造诣。
恐：恐怕，担心，害怕。
暮：这里指“晚，末”。

师旷曰：“何不炳(bǐng)烛乎？
”师旷说：“为什么不把烛灯点燃呢？
”何：为什么。
炳烛：点烛，当时的烛，只是火把，还不是后来的烛。

平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？
”晋平公说：“哪有做臣子的人戏弄国君的行为呢？
”安：怎么，哪里。
戏：作弄，戏弄。

师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎！臣闻之，少而好学，如日出之阳；
壮而好学，如日中之光；
老而好学，如秉烛之明。
秉烛之明，孰(shú)与昧(mèi)行乎？
”师旷说：“双目失明的我怎么敢戏弄君主呢？
我听说，少年时喜好学习，如同初升太阳的阳光一样灿烂；
壮年时喜好学习，如同正午强烈的阳光；
晚年时喜好学习，如同拿着蜡烛照明，点上烛火照明比起在黑暗中走路，究竟哪个好呢？
”盲臣：瞎眼的臣子。
师旷为盲人，故自称为盲臣。
臣：臣子对君主的自称。
闻：听说,听闻。
而：表并列，并且。
阳：阳光。
日出之阳：初升的太阳，早晨的太阳。
日中之光：正午（强烈）的太阳光。
好：喜欢。
为：作为。
少：年少。
欲：想，想要。
炳：点燃。
炳烛之明，孰与昧行乎：点上烛火照明比起在黑暗中走路，究竟哪个好呢？
孰与：相当于“……跟（与）……哪个（谁）怎么样？
”。
昧行：在黑暗中行走。
昧，黑暗。

平公曰：“善哉！”。
晋平公说：“说得真好啊！”善哉：说得好啊！善：好的，善良的。