长杨赋文言文

译注对照

明年，上将大夸胡人以多禽兽。
秋，命右扶风发民入南山。
西自褒斜，东至弘农，南驱汉中，张罗网罝(jū)罘(fú)，捕熊罴(pí)豪猪，虎豹狖(yòu)玃(jué)，狐兔糜(mí)鹿，载以槛(jiàn)车，输长杨射熊馆。
以网为周阹(qū)，纵禽兽其中，令胡人手搏之，自取其获，上亲临观焉。
是时，农民不得收敛。
雄从至射熊馆，还，上《长杨赋》。
聊因笔墨之成文章，故借翰林以为主人，子墨为客卿以风。
其辞曰：第二年，皇帝将要向胡人夸耀中国禽兽多。
秋季，命右扶风地方征发人民进入终南山，西自褒斜谷，东到弘农郡，南至汉中郡，张开罗网罝罘，捕捉熊罴豪猪、虎豹猿猴、狐兔麋鹿，装在槛车里，运到长杨宫中的射熊馆。
用网围成猎场，把捕得的那些禽兽放在里面，叫胡人徒手去捕捉，各人可取走自己捉住的猎物，皇帝亲来观看。
当时，农民因此不得收获庄稼，扬雄跟从至射熊馆，回去，献上《长杨赋》。
这权且用笔墨作成文章，以翰林作为主人，子墨作为客卿以讽谕。
赋辞说：长杨：汉行宫名，故址在今周至县东南。
射熊馆：别馆名，汉帝王的游猎之所。
明年：第二年，即作《羽猎赋》之第二年。
上：指汉成帝。
胡人：古代对北方和西域各民族的称呼。
右扶风：汉郡名，与京兆、左冯翊为三辅，其地在今陕西长安县以西。
发：征调。
南山：终南山，属秦岭。
褒斜：古通道名，在陕西省西南。
弘农：郡名，辖境相当于今河南内乡、宜阳以西，黄河、华山以南，陕西柞水县以东。
驱：直达。
汉中：郡名，战国楚地，秦置郡，汉仍之。
罝罘：捕兽网。
罴：熊类，也叫马熊。
豪猪：也称箭猪，肩至尾部密布长而刚硬的刺。
狖：长尾猿。
玃：大猴。
麋鹿：俗称四不像。
槛车：装有栏槛的车，以圈野兽，也用以囚禁罪人。
周阹：围猎禽兽的圈。
纵：放。
收敛：收获。
从：跟随皇上。
上：献上。
翰林：文翰之林。
翰，羽毛。
子墨：子，男子的通称；
墨，原指写字的颜料，此拟人之称。
客卿：原为秦官名，请别国人在本国做官，其位为卿，而以客礼待之。
风（fěng）：通“讽”，讽喻。

子墨客卿问于翰林主人曰：“盖闻圣主之养民也，仁沾而恩洽，动不为身。
今年猎长杨，先命右扶风，左太华而右褒斜，椓(zhuó)巀(jié)嶭(niè)而为弋(yì)，纡(yū)南山以为罝，罗千乘于林莽，列万骑于山隅(yú)，帅军踤(zú)阹(qū)，锡(cì)戎获胡。
扼(è)熊罴，拖豪猪，木拥枪累，以为储胥(xū)，此天下之穷览极观也。
虽然，亦颇扰于农人。
三旬有余，其勤至矣，而功不图。
恐不识者外之则以为娱乐之游，内之则不以为乾豆之事，岂为民乎哉？
且人君以玄默为神，澹泊为德，今乐远出以露威灵，数(shuò)摇动以罢车甲，本非人主之急务也。
蒙窃惑焉。
”翰林主人曰：“吁，客何谓之兹耶？
若客所谓知其一未睹其二，见其外不识其内也。
仆尝倦谈，不能一二其详，请略举其凡，而客自览其切焉。
”客曰：“唯唯。
”子墨客卿问于翰林主人，说：“大家知道，圣明君主的养民，应该用仁恩沾润，行事不为自己着想。
今年在长杨田猎，事先命右扶风地方左以华山、右以褒斜谷为界，截割嵯峨的山峰当作橜子，围绕南山作为罗网，林莽中排列千乘，山谷间摆着万骑。
领着军士踏遍猎场，把猎获物赐给戎人，让胡人挖熊罴，拖豪猎，用木头拥蔽、竹枪连结作成蕃篱。
这是天下极为可观的游乐啊！然而，也颇为干扰农人，活动了三十余日，可谓勤劳之至，然而不图谋功效，恐怕不知道的人，认为是在外娱乐游猎，在内也不是为了祭祀祖先社稷，哪是为人民？
况且，君主本应以幽静为神，以澹泊为德。
而今爱好远游以显示神威，屡次动众来疲惫车骑甲士，本不是人主的急务啊！蒙昧的我是暗自疑惑的。
”翰林主人说：“唉！客人为何说这话？
像您所说的，是知其一而不见其二，看到表面而不了解内里。
我曾谈得很多，厌倦了，就不再一一详说，请允许我略举大概，由客人自己去了解主要的吧。
”客人说：“那好，那好。
”沾：润泽。
恩洽：以恩洽之。
为身：为自己。
太华：即华山。
椓：捶筑。
巀嶭：山名，在今陕西。
弋：小木桩。
纡：屈曲，围绕。
林莽：草木深远之地。
山隅：山脚。
踤阹：聚合而成为狩猎之围阵。
踤，聚拢。
锡：通“赐”，赐与。
获胡：让胡人自己获取禽兽并赐与之。
扼：捉取。
木拥枪累：以木桩围成栅栏，其外又以竹枪相连成为篱笆，以拦截野兽逃窜。
储胥：据栏之类。
功不图：即不图功。
外之：从外边看来。
内之：从内里看来。
乾豆之事：祭祀之事。
玄默：沉静无为。
澹泊：恬静寡欲。
威灵：声威、神气。
数：屡次。
摇动：指兴师动众。
罢：同“疲”。
车甲：指兵士。
急务：当务之急。
蒙窃：谦词。
蒙，无知。
窃，私下。
仆：谦词，我。
倦谈：倦于谈说。
一二其详：一点一点地详细谈。
凡：大概的情况。
切：近，真实情况。

主人曰：“昔有强秦，封豕(shǐ)其士，窫(yà)窳(yǔ)其民，凿齿之徒相与摩牙而争之。
豪俊糜沸云扰，群黎为之不康。
于是上帝眷顾高祖，高祖奉命，顺斗极，运天关，横巨海，漂昆仑，提剑而叱之。
所过麾(huī)摲(chàn)邑，下将降旗，一日之战，不可殚(dān)记。
当此之勤，头蓬不暇梳，饥不及餐，鞮(dī)鍪(móu)生虮(jǐ)虱(shī)，介胄(zhòu)被沾汗，以为万姓请命乎皇天。
乃展人之所诎(qū)，振人之所乏，规亿载，恢帝业，七年之间而天下密如也。
主人说：“从前有个强暴的秦朝，像野猪一样对待人士，像吃人的窫窳那样对待老百姓。
一群像怪兽凿齿那样的恶徒，磨牙相争。
豪杰并起有如汤沸云扰，而广大人民不得安宁。
于是，上天授命于高祖，高祖奉承天命，顺乎天运，横大海、摇昆仑，提剑叱责那强秦。
所过之处，攻城取邑，斩将降旗，一日之战多得不可尽记。
他担当这样的劳苦，头发蓬乱没有时间梳理，饥饿也吃不上饭，头盔长了虮虱，铠甲浸透了汗水，这都是为替万姓向皇天请命。
从而伸张人民的冤屈，拯救人民的贫乏，规划亿万年的事，恢宏帝王的功业，七年之间使得天下安静了。
封豕：大猪，比喻残忍贪暴。
窫窳：兽名，虎爪，食人。
喻意与封豕同。
凿齿：兽名，齿长，食人。
摩：磨砺。
糜沸：如粥在锅里沸腾，比喻动乱纷扰。
云扰：如云一样扰乱。
群黎：老百姓。
康：安。
眷顾：爱护，关注。
高祖：汉高祖刘邦。
顺斗极：顺应斗极。
斗，北斗星。
极，北极星。
运天关：运行如天关。
天关，即北极星。
横：横渡。
巨海：大海。
漂：摇撼。
叱：大声呵斥。
麾城摲邑：攻取城邑。
麾，同“挥”。
摲，芟除。
殚：尽。
不暇：没工夫。
鞮鍪：古时战士的头盔。
介胄：甲衣和头盔。
沾汗：被汗水沾湿。
展：伸张。
诎：同“屈”，冤屈。
振：救济。
规：规划。
亿载：指千秋万代的事业。
恢：发扬光大。
密如：安静。

逮至圣文，随风乘流，方垂意于至宁。
躬服节俭，绨(tí)衣不敝，革鞜(tà)不穿，大厦不居，木器无文。
于是后宫贱玳(dài)瑁(mào)而疏珠玑，却翡翠之饰，除雕琢之巧。
恶(wù)丽靡(mǐ)而不近，斥芬芳而不御。
抑止丝竹晏衍之乐，憎闻郑卫幼眇(miǎo)之声。
是以玉衡正而泰阶平也。
及至孝文帝，趁着高祖流风遗韵，开始注意于最安宁的政治，亲身厉行节俭，绨衣只要不破、革履只要不穿孔就不更换；
不住大厦，木器不雕花纹。
于是，后宫贱视玳瑁而疏远珠玑，不用翡翠的装饰，除却雕琢的技巧，厌恶美色奢华而不接近，排斥芬芳的衣物而不服用，制止丝竹淫邪的乐曲，不爱听郑卫那种窈眇的歌声。
因此，北斗星运转端正而天上太阶平整了。
圣文：汉文帝刘恒。
随风乘流：继承传统。
随、乘：顺应。
风、流：前辈的遗风流泽。
垂意：关注。
至：永远的。
躬服：亲身实行。
绨衣：质料粗厚的衣服。
敝：破败。
革鞜：皮革傲的鞋。
穿：洞穿。
文：纹饰。
贱：不希罕。
玳瑁：一种大海龟，其壳可做饰物。
疏：不接近，远离。
却：摈除。
恶：厌弃。
丽靡：奢侈。
芬芳：指美好的饮食。
不御：不用。
丝竹：泛指音乐。
晏衍：怪腔异词。
郑卫幼眇之声：指乱世之音。
玉衡：北斗第五星。
泰阶：星名，即三台。
上台、中台、下台共六星，两两并排而斜上，如阶梯，故名。
“泰阶平”与“玉衡正”都是政治清明、社会安定的象征。

其后熏鬻(yù)作虐，东夷横畔，羌(qiāng)戎睚(yá)眦(zì)，闽越相乱，遐(xiá)氓(méng)为之不安，中国蒙被其难。
于是圣武勃怒，爰(yuán)整其旅，乃命骠(piào)卫，汾(fén)沄(yún)沸渭，云合电发，猋(biāo)腾波流，机骇蜂轶(yì)，疾如奔星，击如震霆。
碎轒(fén)輼(wēn)，破穹庐，脑沙幕，髓余吾。
遂躐(liè)乎王庭，驱橐(tuó)驼，烧熐(mì)蠡(lí)，分嫠(lí)单(chán)于，磔(zhé)裂属国。
夷坑谷，拔卤莽，刊山石，蹂(róu)尸舆(yú)厮，系累老弱，吮(shǔn)铤(chán)瘢(bān)耆(qí)，金镞(zú)淫夷者数十万人。
皆稽(qǐ)颡(sǎng)树颌(hé)，扶服蚁伏，二十余年矣，尚不敢惕(tì)息。
夫天兵四临，幽都先加，回戈邪指，南越相夷，靡节西征，羌僰(bó)东驰。
是以遐方疏俗，殊邻绝党之域。
自上仁所不化，茂德所不绥(suí)，莫不蹻(qiāo)足抗首，请献厥(jué)珍。
使海内澹然，永亡边城之灾，金革之患。
其后，熏粥为虐。
东夷横行反叛，羌戎仇怨，闽越相互征伐，远方劳苦百姓因此不安，中原也蒙受祸患。
做这种情况下，圣主武帝勃然发怒，于是整饬军旅，命令骠骑将军卫青出征，人马纷纷，像云集雷发。
猋风腾起，波涛汹涌，起兵如同机发蜂飞，行动如流星，攻击如雷霆。
践踏轒韫车，攻破穹庐，使匈奴人脑涂沙漠，髓流余吾水，从而脚践他们的王庭。
驱赶骆驼，焚烧村落，分裂单于的部落，肢解那些属国。
填平坑谷，拔除草莽，削平山石以开辟道路。
蹂踏尸体，车轧厮徒，捆绑其老弱，其被戈矛箭镞所创的各种受伤的人达数十万之多，他们都磕头竖颌，匍匐如虫蚁。
这样二十余年了，还不敢稍微休息一下。
那是真如天兵四面降临，首先针对北方；
然后回戈斜指，南越就被平定了；
指麾信使西行，羌族、僰族向东归顺。
就这样，远方异俗、不同的邻邦族党，从来没有受到仁政教化、盛德安抚的，而今没有不举足仰望，请献珍宝来朝。
使得四海之内澹然安定，永远没有边城的灾难和战争的祸患。
熏鬻：匈奴本名。
东夷：东方少数民族。
横畔：自己内部相互放肆叛乱。
羌戎：古代西北少数民族。
睚眦：怒目而视的样子。
闽越：古代南方的少数民族。
遐氓：边民。
中国：指中原地带。
蒙被：遭受。
圣武：汉武帝刘彻。
爰：语首助词。
整：整饬。
骠卫：指霍去病和卫青。
霍去病为骠骑将军，凡六出击匈奴。
卫青为大将军，七击匈奴。
汾沄沸渭：形容军队众多。
云合电发：如云聚拢，如电光爆发。
猋腾波流：如风暴腾起，波涛流涌。
机：弓弩上的发箭装置。
骇：箭惊骇而出，形容迅疾。
蜂轶：蜂拥而过。
轶，过。
轒輼：攻城的战车。
穹庐：毡帐。
脑沙幕：使其脑浆涂于沙漠。
幕，漠。
髓余吾：使其脑髓流人余吾之水。
余吾，水名，在今宁夏。
躐：践踏。
橐驼：骆驼。
熐蠡：聚落，匈奴聚居之处。
分嫠：分割，分化。
单于：匈奴王号。
磔裂：分裂。
夷：填平。
卤莽：草木丛生之地。
刊：削平。
舆厮：用车轮辗轧其厮徒。
厮，干粗杂活的奴隶。
系累：以绳索绑在一起。
吮鋋瘢耆：为箭矢和短矛所中，伤口结成疮疤。
吮，箭的末端。
鋋，铁柄短矛。
瘢，疮疤。
耆，马鬃。
金镞淫夷：为铜箭头所中，伤势严重。
稽颡树颌：形容叩头至地。
颡，额。
扶服：即匍匐。
蚁伏：如蚁伏行。
惕息：大声喘气。
惕，疾。
四临：开赴四方。
幽都：指北方。
先加：首先进讨匈奴。
邪指：转向别的地方。
邪，同“斜”。
南越：古国名，今两广一带。
靡节：中止外交而动用武力。
靡，按，止。
节，符节，使臣出使所带的信物。
羌僰：古代少数民族名。
遐方疏俗：远方异俗之地。
殊邻绝党：指与汉相距辽远，互无往来之地。
殊、绝，辽远。
党，同类。
上仁：最高的仁德。
茂德：盛德。
绥：安抚。
蹻足抗首：跷足举首。
蹻，举足。
抗，举。
厥：其。
澹然：安然。
金革：指战争。

今朝廷纯仁，遵道显义，并包书林，圣风云靡，英华沉浮，洋溢八区。
普天所覆，莫不沾濡。
士有不谈王道者，则樵夫笑之。
意者以为事罔(wǎng)隆而不杀，物靡盛而不亏，故平不肆险，安不忘危。
乃时以有年出兵，整舆(yú)竦(sǒng)戎，振师五柞(zuò)，习马长杨，简力狡兽，校武票禽。
乃萃(cuì)然登南山，瞰(kàn)乌弋，西厌月窟(kū)，东震日域，又恐后代迷于一时之事，常以此为国家之大务，淫荒田猎，陵夷而不御也。
是以车不安轫(rèn)，日未靡旃(zhān)，从者仿佛，委属(zhǔ)而还；
亦所以奉太尊之烈，遵文武之度，复三王之田，反五帝之虞。
使农不辍耰(yōu)，工不下机，婚姻以时，男女莫违，出凯弟，行简易，矜(jīn)劬(qú)劳，休力役，见百年，存孤弱，帅与之同苦乐。
然后陈钟鼓之乐，鸣鼗(táo)磬之和，建碣(yà)磍(xiá)之虡(jù)，拮(jié )隔鸣球，掉八列之舞。
酌(zhuó)允铄(shuò)，肴乐胥，听庙中之雍雍，受神人之福祜(hù)。
歌投颂，吹合雅，其勤若此，故真神之所劳也。
方将俟元符，以禅梁甫(fǔ)之基，增泰山之高，延光于将来，比荣乎往号。
岂徒欲淫览浮观，驰骋秔(jīng)稻之地，周流梨栗(lì)之林，蹂践刍(chú)荛(ráo)，夸诩(xǔ)众庶，盛狖(hú)玃(tù)之收，多糜鹿之获哉？
且盲者不见叹尺，而离娄烛千里之隅。
客徒爱胡人之获我禽兽，曾不知我亦已获其王侯。
”现在朝廷纯用仁政，遵循正道、显扬德义，并重视文学，圣贤之风像云广布，英华之才不断涌现，洋溢在八荒区域。
普天所覆盖的，没有不受到恩泽沾润。
士人若有不谈王道的，樵夫也要讥笑他。
这意味着：凡事没有兴盛不衰，盈满不亏的，所以走平路不要粗心忘记险阻，安定时不要忘危。
于是有时在丰年间出兵，整饬车马、警戒军旅，兴师于五柞，习马在长杨，以猎取狡兽来简选力士，以射中轻捷飞鸟来比武艺。
于是集合起来登上南山，望望极远的乌弋国，西边压服月窟之处，东边震动日出之域。
又恐后代为这一时之事所迷惑，经常把它作为国家的大任务，以田猎为荒淫，逐渐衰微而不运用它，因而使车轮不支轫木，旌旗不住地挥动，随从者游荡无定，委曲连属回旋。
其实这是尊奉高祖的功烈，遵循文帝、武帝的法度，恢复三王、五帝田猎的本来目的。
要使得农不停止耕作，女不下纺机，婚姻及时，男女都不要违背。
兴出和乐之风，行事简朴平易，怜惜劳累的人，停止力役，访问百岁老人，慰抚孤儿、弱势群体，引导大家共苦同乐。
然后，就可以陈列钟鼓之乐，响起鼗磬的和声，竖立雕刻猛兽的木虡，敲击玉磐，跳起八列之舞。
以信义当作饮酒，同君子欢乐当作肴馔，听宗庙中的雍和之声，接受神人的赐福。
歌词和《颂》诗相投，吹奏和《雅》乐相合。
勤劳能够做到这样的，那就真可以说是‘神所劳’了。
方且等着好符瑞降临，以便筑梁甫的祭场在泰山之顶增封。
把光辉延及于将来，和古帝尊号比较荣耀。
这哪里是只想淫乐游览，在庄稼地里跑马，在果树林中环绕、践踏草木，在向众人夸耀丰富狖玃、麇鹿的猎获呢?盲人看不见咫尺的近处，而离娄能照见千里远的角落。
客人只是爱惜被胡人拿走我们的禽兽，曾不知我们已经获取了他们的王侯！”今：指汉成帝时代。
纯仁：纯厚仁爱。
书林：指文人学者。
云靡：如云一样笼罩天下。
英华：草木之美，比喻汉成帝的仁德。
沉浮：盛多，传播广远。
八区：四面八方。
沾濡：受到滋润。
王道：与“霸道”相对，指以仁义治天下。
意者：想来。
罔：无。
隆而不杀：兴旺而不衰退。
盛而不亏：盛满而不亏损。
平不肆险：平安时要不忘危险。
肆，放心。
有年：五谷丰收之年。
竦戎：勉励士兵。
竦，通“耸”，鼓励。
振：整顿。
五柞：宫名，故址在今陕西周至县东南。
简力狡兽：通过与狡壮野兽搏斗选择勇士。
简，选拔。
校武票禽：通过射猎轻捷之禽鸟来考核武艺高超的士兵。
校，考核。
票，轻捷。
萃然：汇集的样子。
瞰：远望。
乌弋：西域国名。
厌：压服。
月窟：月出之地，指极西之处。
震：震慑。
日域：日出之处，指极东之地。
一时之事：指田猎。
陵夷：衰落。
不御：不能禁止。
车不安轫：未及停车。
轫，刹车木。
靡：倒下，移动。
旃：指旗影。
仿佛：人影错杂，看不真切的样子。
委属而还：委弃其事，相互连续而归。
委，放弃。
属，连续。
奉：奉行。
太尊：指高祖。
烈：业绩。
度：法度。
三王之田：指传说中的夏禹、商汤、周文武的三田制度。
三田，指为三种目的而打猎，一为祭祀，二为宾客，三为庖厨。
五帝之虞：指舜命伯益做山泽之官，使山河得以生息之事。
辍耰：停止农耕。
粳，耕种。
工：从事纺织的妇女。
下机：停止织布。
机，织机。
莫违：不违于婚期。
凯弟：和乐的样子。
行简易：行动平易近人。
矜劬劳：同情辛苦的人。
矜，怜悯。
劬劳，辛劳。
休：止。
百年：百岁的老人。
存：慰问。
帅：通“率”，带领。
鼗磬：两种乐器。
鼗，如鼓而小，有柄。
碣磍：雕刻于钟架的猛兽的盛怒样子。
虡：古代悬钟的架子。
拮隔：敲击。
鸣球：玉磬。
掉：摇动。
八列之舞：古代天子之舞，一列八人，共八列。
允铄：诚信而美善。
乐胥：快乐。
庙：祭祀祖先的庙堂。
雍雍：和谐之声。
福祜：幸福。
歌投颂：歌声与颂相投合。
颂，古代庙堂祭祀之乐。
吹合雅：吹奏之声与雅相合。
吹，指吹奏竽笙箫管等乐器。
雅，古代的宫廷之乐。
劳：慰劳。
方将：且将。
俟：等待。
元符：大的符应。
禅（shàn）：祭祀地神。
梁甫：梁父山，古代帝王祭地神之所。
基：指山脚。
增泰山之高：指在泰山筑坛祭天，即于泰山封祀。
比荣：荣誉等同。
比，并列。
往号：往昔的尊号。
淫览浮观：荒淫享乐，纵情观览。
秔：稻类。
周流：到处巡游。
刍荛：马草和柴禾。
夸诩：夸耀，显示。
咫（zhǐ）尺：眼前，近处。
咫，古代八寸。
离娄：古代眼睛有特异功能的人，据说能于百步之外，见秋毫之末。
烛：照，清楚地看到。
爱：吝啬。
曾：竟然。

言未卒，墨客降席，再拜稽(qǐ)首曰：“大哉体乎！允非小人之所能及也。
乃今日发蒙，廓然已昭矣。
话还没有说完，客人子墨就下了席位，拜了两拜并叩头至地道：“这样的法度真是伟大啊！确是小人所想不到的。
你在今天启发了蒙昧的我，我才算是廓然明白了！”降席：离开座位。
稽首：叩头。
发蒙：启发蒙昧，初明事理。
廓然：澄然清晰的样子。
昭：清楚明白。