孟德传文言文

译注对照

孟德者，神勇之退卒也。
少而好山林，既为兵，不获如志。
嘉祐中戍秦中，秦中多名山，德出其妻，以其子与人，而逃至华山下，以其衣易一刀十饼，携以入山，自念：“吾禁军也，今至此，擒亦死，无食亦死，遇虎狼毒蛇亦死，此三死者吾不复恤(xù)矣。
”惟山之深者往焉，食其饼既尽，取草根木实食之。
一日十病十愈，吐利胀懑(mèn)无所不至。
既数月，安之如食五谷，以此入山二年而不饥。
然遇猛兽者数矣，亦辄(zhé)不死。
德之言曰：“凡猛兽类能识人气，未至百步辄伏而号，其声震山谷。
德以不顾死，未尝为动。
须臾，奋跃如将搏焉，不至十数步则止而坐，逡(qūn)巡弭耳而去。
试之前后如一。
”孟德曾经是禁军神勇营的一名逃兵。
他小的时候很喜欢山林，就入了军营，只是他“好山林”的愿望没有实现。
在宋仁宗嘉祐年间，他守卫秦中，陕西关中这个地方有很多名山。
孟德离开了妻子，把儿子送给了其他人，逃奔到华山脚下，用身上的衣服交换到了十个饼和一把刀，就这样进山了。
他心里想：“我是属于禁军的，现在跑到了这里，万一被拿着还是要被处死的，要不就被活活饿死，万一遇到虎狼毒蛇还是要死。
对这三种死，我没有什么顾虑。
”只管向山上走吧，他把饼吃完了以后，就靠野草和野果充饥。
一天生了十次病也好了，呕吐、下痢、腹胀、胸闷，没有不遇上的。
这样过了几个月，他吃这些东西就像吃五谷一样安全，因此进山两年都没有被饿死，遇上很多次猛兽也幸免于难。
孟德说：“只要是猛兽，都能认出人的气息。
离人还有百步，就伏在地上号叫，声音响彻山谷。
我不害怕死所以才没死。
过一会，它就跳过来想跟我搏斗，离我只差十几步，又不向前蹲坐在那里，犹豫不定，终于驯服地走了。
我所遇到的猛兽都是这样的。
”孟德：此篇传记文的主人公，禁军神勇营的一名士兵。
神勇之退卒也：神勇，禁军兵营名。
退卒，逃兵。
志：志向。
出：离开。
嘉祐：宋仁宗的第九个和最后一个年号，北宋使用这个年号一共八年（1056年9月—1063年）。
念：心想。
恤：忧虑。
利：同“痢”。
既：在之后。
辄：每每，总是。
动：惊动。
弭耳：犹贴耳。
这里是形容动物变得驯服的样子。

后至商州，不知其商州也，为候者所执。
德自分死矣。
知商州宋孝孙谓之曰：“吾视汝非恶人也，类有道者。
”德具道本末，乃使为自告者置之秦州。
张公安道适知秦州，德称病得除兵籍为民，至今往来诸山中，亦无他异能。
后来孟德到达商州，他却不知道这是商州，于是被哨兵抓住，他认为肯定必死无疑了。
商州知府宋孝孙对他说：“我认为你并不是坏人，而像是有道的人。
”孟德就把事情的经过全部对他说了，宋孝孙就把他看作是自首，并将其安置在秦州。
张安道恰巧在秦州做知府，孟德谎称有病，得以成为百姓。
至今仍在各山中往来，没看出有什么特别的本事。
自告者：自首的人。
适：恰逢。

夫孟德可谓有道者也。
世之君子皆有所顾，故有所慕，有所畏。
慕与畏交于胸中未必用也，而其色见于面颜，人望而知之。
故弱者见侮，强者见笑，未有特立于世者也。
今孟德其中无所顾，其浩然之气发越于外，不自见而物见之矣。
推此道也，虽列于天地可也，曾何猛兽之足道哉？
孟德真可谓一个有道之人啊。
世上的君子都有自己的喜好，所以对有的事会仰慕，对有的事会畏惧；
仰慕畏惧在内心纠缠，虽没有在行动中有所表现，但脸上还会露出情绪的，旁人一看就知道了。
所以弱者遭到侮辱，强者遭受讥笑，没有一个人能做到超凡脱俗、独立于世。
如今孟德没有挂念，盛大刚直之气外露于表，他自己没有觉察，但众人却看见了。
把这个道理推而广之，即使遇上天地并列也是可以的，猛兽又有什么呢？
顾：顾念，关心。
特立于世：超凡脱俗、独立于世。
浩然之气：盛大刚直之气。