答苏武书文言文

译注对照

子卿足下：
子卿足下：
子卿：苏武字。
足下：古代用以称上级或同辈的敬词，周代、秦代时多以之称君主，后世则多用于同辈之间。

勤宣令德，策名清时，荣问休畅，幸甚幸甚。
远托异国，昔人所悲，望风怀想，能不依依？
昔者不遗，远辱还答，慰诲(huì)勤勤，有逾骨肉，陵虽不敏，能不慨(kǎi)然？

您辛勤地宣扬美德，在太平盛世当官，美名流传于四方，真是值得庆幸啊！我流落在远方异国，这是前人所感悲痛的。
遥望南方，怀念故人，怎能不满含深情？
以前承蒙您不弃，从远处赐给我回音，殷勤地安慰、教诲，超过了骨肉之情。
我虽然愚钝，又怎能不感慨万端？

令德：美德。
令，美。
策名：臣子的姓名书写在国君的简策上。
这里指做官。
《左传·僖公二十三年》：“策名委质。
”清时：政治清明的时世。
此处指昭帝在位之际。
荣问：好名声。
问通“闻”。
休畅：吉祥顺利。
休，美。
畅，通。
幸甚：这里表示为对方的处境顺利而高兴。
异国：此指匈奴。
风：此处指怀念对象的风采。
依依：恋恋不舍之状。
辱：承蒙，书信中常用的谦词。
敏：聪慧。
然：此处作动词“慨”的词尾。

自从初降，以至今日，身之穷困，独坐愁苦。
终日无睹，但见异类。
韦韝(gōu)毳(cuì)幕，以御风雨；
羶(shān)肉酪(lào)浆，以充饥渴。
举目言笑，谁与为欢？
胡地玄冰，边土惨裂，但闻悲风萧条之声。
凉秋九月，塞外草衰。
夜不能寐(mèi)，侧耳远听，胡笳(jiā)互动，牧马悲鸣，吟啸成群，边声四起。
晨坐听之，不觉泪下。
嗟(jiē)乎子卿，陵独何心，能不悲哉！
我从投降以来，身处艰难困境，一人独坐，愁闷苦恼。
整天看不见别的，只见到些异族之人。
我戴不惯皮袖套，住不惯毡幕，也只能靠它们来抵御风雨；
吃不惯腥羶的肉，喝不惯乳浆，也只能用它们来充饥解渴。
眼看四周，有谁能一起谈笑欢乐呢？
胡地结着厚厚的坚冰，边塞上的土被冻得裂开，只听见悲惨凄凉的风声。
深秋九月，塞外草木凋零，夜晚不能入睡，侧耳倾听，胡笳声此起彼伏，牧马悲哀地嘶叫，乐曲声和嘶鸣声相混，在边塞的四面响起。
清晨坐起来听着这些声音，不知不觉地流下泪水。
唉，子卿，我难道是铁石心肠，能不悲伤？

异类：古代对少数民族的贬称。
此处指匈奴。
韦韝：皮革制的长袖套，用以束衣袖，以便射箭或其他操作。
毳幕：毛毡制成的帐篷。
羶（shān）肉：带有腥臭气味的羊肉。
酪浆：牲畜的乳浆。
玄冰：黑色的冰。
形容冰结得厚实，极言天气寒冷。
胡笳：古代我国北方民族的管乐，其音悲凉。
此处指胡笳吹奏的音乐。
嗟乎：叹词。
独：反诘副词，有“难道”的意思。

与子别后，益复无聊，上念老母，临年被戮(lù)；
妻子无辜，并为鲸(jīng)鲵(ní)；
身负国恩，为世所悲。
子归受荣，我留受辱，命也如何？
身出礼义之乡，而入无知之俗；
违弃君亲之恩，长为蛮夷(yí)之域，伤已！令先君之嗣(sì)，更成戎(róng)狄之族，又自悲矣。
功大罪小，不蒙明察，孤负陵心区区之意。
每一念至，忽然忘生。
陵不难刺心以自明，刎颈以见志，顾国家于我已矣，杀身无益，适足增羞，故每攘(rǎng)臂忍辱，辙(zhé)复苟(gǒu)活。
左右之人，见陵如此，以为不入耳之欢，来相劝勉。
异方之乐，只令人悲，增忉(dāo)怛(dá)耳。

同您分别以后，更加无聊。
上念老母，在垂暮之年还被杀戮；
妻子、儿女们是无罪的，也一起惨遭杀害。
我自己辜负了国家之恩，被世人所悲怜。
您回国后享受荣誉，我留此地蒙受羞辱。
这是命中注定，有什么办法？
我出身于讲究礼义的国家，却进入对礼义茫然无知的社会。
背弃了国君和双亲的恩德，终身居住在蛮夷的区域，真是伤心极了！让先父的后代，变成了戎狄的族人，自己怎能不感到悲痛。
我在与匈奴作战中功大罪小，却没有受到公正的评价，辜负了我微小的诚意，每当想到这里，恍惚之中仿佛失去了对生存的留恋。
我不难刺心来表白自己，自刎来显示志向，但国家对我已经恩断义绝，自杀毫无益处，只会增加羞辱。
因此常常愤慨地忍受侮辱，就又苟且地活在世上。
周围的人，见我这样，用不中听的话来劝告勉励，可是，异国的快乐，只能令人悲伤，增加忧愁罢了。

临年：达到一定的年龄。
此处指已至暮年。
鲸鲵：鲸鱼雄的叫“鲸”，雌的叫“鲵”。
原指凶恶之人，《左传·宣公十二年》：“古者明王伐不敬，取其鲸鲵而封之，以为大戮。
”此处借指被牵连诛戮的人。
先君：古人对自己已故父亲的尊称，此处指李当户。
当户早亡，李陵为其遗腹子。
嗣：后代，子孙。
戎狄：古代对少数民族的贬称，与前面“蛮夷”均指匈奴。
蒙：受到。
明察：指切实公正的了解。
孤负：亏负。
后世多写作“辜负”。
区区：小，少。
此处作诚恳解。
刺心：自刺心脏，意指自杀。
已矣：表绝望之辞。
攘臂：捋起袖口，露出手臂，是准备劳作或搏斗的动作。
《孟子·尽心下》载，晋勇士冯妇能杀猛虎，后来要做善人，便发誓不再打虎。
可是，一次遇上众人制服不了老虎的险情，冯妇虽然明知会因违背做善人的诺言（不打虎）而受耻笑，仍然“攮臂下车”去打虎。
文中暗用冯妇之典为作者开脱。
忉怛：悲痛。

嗟乎子卿，人之相知，贵相知心，前书仓卒，未尽所怀，故复略而言之。

唉，子卿！人们的相互了解，贵在相互知心。
前一封信匆忙写成，没有能够充分表达我的心情，所以再作简略叙述。

昔先帝授陵步卒五千，出征绝域。
五将失道，陵独遇战，而裹(guǒ)万里之粮，帅徒步之师；
出天汉之外，入强胡之域；
以五千之众，对十万之军；
策疲乏之兵，当新羁(jī)之马。
然犹斩将搴(qiān)旗，追奔逐北，灭迹扫尘，斩其枭(xiāo)帅，使三军之士，视死如归。
陵也不才，希当大任，意谓此时，功难堪矣。
匈奴既败，举国兴师。
更练精兵，强逾(yú)十万。
单于临阵，亲自合围。
客主之形，既不相如；
步马之势，又甚悬绝。
疲兵再战，一以当千，然犹扶乘创痛，决命争首。
死伤积野，余不满百，而皆扶病，不任干戈，然陵振臂一呼，创病皆起，举刃指虏(lǔ)，胡马奔走。
兵尽矢(shǐ)穷，人无尺铁，犹复徒首奋呼，争为先登。
当此时也，天地为陵震怒，战士为陵饮血。
单(chán)于谓陵不可复得，便欲引还，而贼臣教之，遂使复战，故陵不免耳。

从前先帝授予我步兵五千，出征远方。
五员将领迷失道路，我单独与匈奴军遭遇作战，携带着供征战万里的粮草，率领着徒步行军的部队；
出了国境之外，进入强胡的疆土；
以五千士兵，对付十万敌军；
指挥疲敝不堪的队伍，抵挡养精蓄锐的马队。
但是，依然斩敌将，拔敌旗，追逐败逃之敌。
在肃清残敌时，斩杀其骁勇将领，使我全军将士，都能视死如归。
我没有什么能耐，很少担当重任，内心暗以为，此时的战功，是其他情况下所难以相比的了。
匈奴兵败后，全国军事动员，又挑选出十万多精兵。
单于亲临阵前，指挥对我军的合围。
我军与敌军的形势已不相称，步兵与马队的力量更加悬殊。
疲兵再战，一人要敌千人，但仍然带伤忍痛，奋勇争先。
阵亡与受伤的士兵遍地都是，身边剩下的不满百人，而且都伤痕累累，无法持稳兵器。
但是，我只要振臂一呼，重伤和轻伤的士兵都一跃而起，拿起兵器杀向敌人，迫使敌骑逃奔。
兵器耗尽，箭也射完，手无寸铁，还是光着头高呼杀敌，争着冲上前去。
在这时刻，天地好像为我震怒，战士感奋地为我饮泣。
单于认为不可能再俘获我，便打算引军班师，不料叛逃的邪臣管敢出卖军情，于是使得单于重新对我作战，而我终于未能免于失败。

先帝：已故的皇帝，指汉武帝。
绝域：极远的地域。
此处指匈奴居住地区。
五将：五员将领，姓名不详。
《汉书》未载五将失道的事，惟《文选》李善注载：“《集》表云：‘臣以天汉二年到塞外，寻被诏书，责臣不进。
臣辄引师前。
到浚稽山，五将失道。
’”天汉：武帝年号。
文中指汉朝控制的区域。
当：挡。
这里指抵御。
搴：拔取。
奔：逃跑的。
灭迹扫尘：喻肃清残敌。
枭帅：骁勇的将帅。
希：少，与“稀”通。
难堪：难以相比。
堪，胜（shēng）。
练：同“拣”，挑选。
单于：匈奴君长的称号。
相如：相比。
如，及，比。
悬绝：相差极远。
扶：支持，支撑。
乘：凌驾，此处有不顾的意思。
《汉书·李陵传》：“士卒中矢伤，三创者载辇，两创者将车，一创者持兵战。
”决命争首：效命争先。
干戈：此处指兵器。
徒首：光着头，意指不穿防护的甲衣。
饮血：指饮泣。
形容极度悲愤。
《文选》李善注：“血即泪也。
”引还：退兵返回。
引，后退。
贼臣：指叛投匈奴的军候管敢。

昔高皇帝以三十万众，困于平城。
当此之时，猛将如云，谋臣如雨，然犹七日不食，仅乃得免。
况当陵者，岂易为力哉？
而执事者云云，苟怨陵以不死。
然陵不死，罪也；
子卿视陵，岂偷生之士而惜死之人哉？
宁(nìng)有背君亲，捐妻子而反为利者乎？
然陵不死，有所为也，故欲如前书之言，报恩于国主耳，诚以虚死不如立节，灭名不如报德也。
昔范蠡(lǐ)不殉(xùn)会(kuài)稽(jī)之耻，曹沬(mèi)不死三败之辱，卒(zú)复勾践之仇，报鲁国之羞，区区之心，窃慕此耳。
何图志未立而怨已成，计未从而骨肉受刑，此陵所以仰天椎心而泣血也。

以前高皇帝率领三十万大军，被匈奴围困在平城。
那时，军中猛将如云，谋臣如雨，然而还是七天断粮，只不过勉强脱身而已。
何况像我这样的人，难道就容易有所作为吗？
而当权者却议论纷纷，一味怨责我未能以死殉国。
不过我未以死殉国，确是罪过；
但您看我难道是贪生怕死的小人吗？
又哪里会有背离君亲、抛弃妻儿却反而以为对自己有利的人？
既然如此，那么，我之所以不死，是因为想有所作为。
本来是想如前一封信上所说的那样，要向皇上报恩啊。
实在因为徒然死去不如树立名节，身死名灭不如报答恩德。
前代范蠡不因会稽山投降之耻而殉国，曹沫不因三战三败之辱而自杀，终于，范蠡为越王勾践报了仇，曹沫为鲁国雪了耻。
我一点赤诚心意，就是暗自景仰他们的作为。
哪里料到志向没有实现，怨责之声已四起；
计划尚未实行，亲人作刀下之鬼，这就是我面对苍天椎心泣血的原因啊！
“昔高皇帝”二句：是说从前（指公元前年，即汉高祖七年）高祖皇帝（即高祖刘邦）亲率大军三十万驻平城（今山西省大同市东），准备伐匈奴，被冒顿单于带领四十万骑兵围困七日之久。
当：如，像。
为力：用力，用兵。
执事者：掌权者，此指汉朝廷大臣。
苟：但，只。
宁：难道，反诘副词。
此句与上句连用反诘，调换反诘词以免重复。
妻子：妻子、儿女。
“故欲”二句：据《文选》李善注载：“李陵前与苏子卿书云：‘陵前为子卿死之计，所以然者，冀其驱丑虏，翻然南驰，故且屈以求伸。
若将不死，功成事立，则将上报厚恩，下显祖考之明也。
’”灭名：使名声泯灭。
这里“灭名”与“虚死”对应，是取身无谓而死、名也随之俱灭之意。
昔范蠡不殉会稽之耻：前年（鲁哀公元年）越王勾践兵败，率五千人被围在会稽山，向吴王夫差求和，范蠡作为人质前往吴国，并未因求和之耻自杀殉国。
范蠡，字少伯，春秋楚国宛（今河南省南阳县）人，是辅助勾践振兴越国、兴师灭吴重要谋士。
后至齐，改名鸱夷子皮。
晚年经商，称陶朱公。
曹沬不死三败之辱：曹沬曾与齐国作战，三战三败，并不因屡次受辱而自杀身死。
曹沬，春秋鲁国人，以勇力事鲁庄公。
前年（鲁庄公十三年），齐桓公伐鲁，庄公请和，会盟于柯（今山东省东阿县西南），曹沬以匕首劫持桓公，迫使他全部归还战争中侵占的鲁国土地。
卒复勾践之仇：指勾践灭吴，夫差自杀。
报鲁国之羞：此句指柯盟追回齐国侵地。
椎心、泣血：形容极度悲伤。
椎，用椎打击。
泣血，悲痛无声的哭。

足下又云：“汉与功臣不薄。
”子为汉臣，安得不云尔乎？
昔萧樊(fán)囚絷(zhí)，韩彭葅(zū)醢(hǎi)，晁(cháo)错受戮(lù)，周魏见辜(gū)。
其余佐命立功之士，贾谊亚夫之徒，皆信命世之才，抱将相之具，而受小人之谗，并受祸败之辱，卒使怀才受谤，能不得展。
彼二子之遐(xiá)举，谁不为之痛心哉？
陵先将军，功略盖天地，义勇冠(guàn)三军，徒失贵臣之意，刭(jǐng)身绝域之表。
此功臣义士所以负戟而长叹者也。
何谓不薄哉？
且足下昔以单车之使，适万乘(shèng)之虏。
遭时不遇，至于伏剑不顾；
流离辛苦，几死朔北之野。
丁年奉使，皓(hào)首而归；
老母终堂，生妻去帷(wéi)。
此天下所希闻，古今所未有也。
蛮貊(mò)之人，尚犹嘉子之节，况为天下之主乎？
陵谓足下当享茅土之荐，受千乘之赏。
闻子之归，赐不过二百万，位不过典属国，无尺土之封，加子之勤。
而妨功害能之臣，尽为万户侯；
亲戚贪佞(nìng)之类，悉为廊庙宰。
子尚如此，陵复何望哉？
且汉厚诛陵以不死，薄赏子以守节，欲使远听之臣望风驰命，此实难矣，所以每顾而不悔者也。
陵虽孤恩，汉亦负德。
昔人有言：“虽忠不烈，视死如归。
”陵诚能安，而主岂复能眷(juàn)眷乎？
男儿生以不成名，死则葬蛮夷中，谁复能屈身稽(qǐ)颡(sǎng)，还向北阙(què)，使刀笔之吏(lì)弄其文墨邪？
愿足下勿复望陵。

您又说道：“汉朝给功臣的待遇并不菲薄。
”您是汉朝之臣，怎能不说这种话？
可是，以前萧何、樊哙被拘捕囚禁，韩信、彭越被剁成肉酱，晁错被杀，周勃、魏其侯被判罪处刑。
其余辅助汉室立下功劳的人士，如贾谊、周亚夫等人，都确实是当时杰出的人才，具备担任将相的能力，却遭受小人的诽谤，他们都受迫害、屈辱，其事业也告失败。
最终使有才之人遭到诋毁，才能无法施展。
他们二人的遭遇，谁不为之痛心呢？
我已故的祖父李广，身任将军，其功绩略谋盖天地，忠义勇气冠于全军，只是因为不屑迎合当朝权贵的心意，结果在边远的疆场自杀身亡。
这就是功臣义士手持兵刃叹息不止的原因。
怎么能说待遇“不薄”呢？
您过去凭着单车出使到拥有强兵的敌国，逢上时运不佳，竟至伏剑自刎也不在乎；
颠沛流离，含辛茹苦，差点死在北方的荒野。
壮年时奉命出使，满头白发而归，老母在家中亡故，妻子也改嫁离去。
这是天下很少听到的，古今所没有的遭遇。
异族未开化的人，尚且还称赞您的节气，何况是天下的君主呢？
我认为您应当享受封领地、赏千乘的诸侯待遇。
可是，听说您回国后，赏赐不过二百万，封官不过典属国之职，并没有一尺土的封赏，来奖励您多年来对国家的效忠。
而那些排斥功臣、扼杀人才的朝臣，都成了万户侯；
皇亲国戚或奉迎拍马之流，都成了朝廷政权的主宰。
您尚且如此，我还有什么希望呢？
像这样，汉朝因为我未能死节而施以严厉的惩罚，您坚贞守节又只给予微薄的奖赏，要想叫远方的臣民急切地投奔效命，这实在是难以办到的，所以我常常想到这事却不觉得后悔。
我虽然辜负了汉朝的恩情，汉朝也亏对了我的功德。
前人说过这样的话：“即使忠诚之心不被世人遍知，也能做到视死如归。
”但如果我能够安心死节，皇上难道就能对我有眷顾之情吗？
男子汉活着不能成就英名，死了就让他埋葬在异族之中吧，谁还能再弯腰下拜，回到汉廷，听凭那帮刀笔吏舞文弄墨、随意发落呢？
希望您不必再盼着我归汉了。

萧：萧何（？
——前），沛（今江苏省沛县）人，辅助刘邦建立基业，论功第一，封酂侯。
他曾因为请求上林苑（专供皇族畋猎的场所）向老百姓开放而遭囚禁。
樊：樊哙（？
——前），沛人。
从刘邦起兵，屡建功勋，封舞阳侯。
曾因被人诬告与吕后家族结党而被囚拘。
韩：韩信（？
——前），淮阴（今江苏省淮阴市）人，初随项羽，后归刘邦，拜大将，屡建奇功，封楚王，后贬为淮阴侯。
他因要响应陈狶起兵造反，被吕氏斩首。
彭：彭越（？
——前），昌邑（今山东省金乡县西北）人，秦末聚众起兵，后归刘邦，多建军功，封梁王。
他因造反被囚，高祖予以赦免，迁至蜀道，但吕氏仍将他处死，并夷三族。
葅醢：剁成肉酱，是古代一种残酷的死刑。
晁错（前——前）：颍川（今河南省中部及南部地，治所在禹县）人。
汉景帝时，他建议削各诸侯国封地。
后吴楚等七国诸侯反，有人认为是削地所致，晁错因而被杀。
周：周勃（？
——前），沛人，从刘邦起事，以军功为将军，拜绛侯。
吕氏死，周勃与陈平共诛诸吕，立汉文帝。
周勃曾被诬告欲造反而下狱。
魏：魏其侯窦婴（？
——前），字王孙，观津（今河北省衡水县东）人，窦太后侄。
汉景帝时，平定吴楚七国之乱有功，封魏其侯。
与灌夫为至交。
汉武帝时，灌夫因与丞相田蚡结仇下狱，窦婴力图相救，受牵连而被诛。
见：受。
辜：罪。
佐命：辅助帝王治理国事。
贾谊（前——前）：洛阳（今河南省洛阳市东）人，自幼博学，汉文帝召为博士，迁太中大夫。
积极参与政事，并勇于针砭时弊。
亚夫：即周亚夫（？
——前），周勃之子，封条侯，曾屯军细柳（今陕西省咸阳市西南），以军令严整闻名。
汉景帝时，任太尉，率师平定七国叛乱。
小人：包括排挤贾谊的绛侯周勃，而前文有“周魏见辜”句，谨录备考。
“并受”句：指贾谊被在朝权贵（周勃、灌婴、张相如、冯敬等）排斥，流放长沙；
周亚夫因其子私购御物下狱，被诬谋反，绝食而死。
二子：指贾谊、周亚夫。
《文选》李善注解说：“二子，谓范蠡、曹沬也。
言诸侯才能者被囚戮，不如二子之能雪耻报功也。
”可备一说。
遐举：原指远行，此处兼指功业。
陵先将军：指李广。
冠：在……之中居第一位。
作动词用。
贵臣：指卫青。
卫青为大将军伐匈奴，李广为前将军，被遣出东道，因东道远而难行，迷惑失路，被卫青追逼问罪，含愤自杀。
戟：古兵器，合戈矛为一体，可以直刺、横击。
万乘：一万辆车。
古代以万乘称君主。
文中武力强盛的大国。
虏：古代对少数民族的贬称。
此指匈奴。
伏剑：以剑自杀。
此句是说，苏武在卫律逼降时，引佩刀自刺的事。
朔北：北方。
这里指匈奴地域。
丁年：成丁的年龄，即成年。
这里强调苏武出使时正处壮年。
皓首：年老白头。
皓，光亮、洁白。
终堂：死在家里。
终：死。
去帷：改嫁。
去，离开。
蛮貊：泛指少数民族。
这里指匈奴。
貊，古代对居于东北地区民族的称呼。
茅土之荐：指赐土地、封诸侯。
古代帝王社祭之坛共有五色土，分封诸侯则按封地方向取坛上一色土，以茅包之，称茅土，给所封诸侯在国内立社坛。
千乘之赏：也指封诸侯之位。
古代诸侯称千乘之国。
典属国：官名。
掌管民族交往事务，位在三公之下，属官有九译令。
秩中二千石，即每月受俸一百八十斛。
加：施。
这里有奖赏之意。
万户侯：食邑万户之侯。
文中指受重赏、居高位者。
廊庙：殿四周的廊和太庙，是帝王与大臣议论政事的地方，因此称朝廷为廊庙。
“廊庙宰”，即指朝廷中掌权的人。
厚诛：严重的惩罚。
孤恩：辜负恩情。
恩，此指上对下的好处。
下句“负德”之“德”偏指下对上的功绩。
安：安于死，即视死如归之意。
稽颡：叩首，以额触地。
颡，额。
北阙：原指宫殿北面的门楼，后借指帝王宫禁或朝廷。
刀笔之吏：主办文案的官吏，他们往往通过文辞左右案情的轻重。

嗟(jiē)乎子卿，夫(fú)复何言？
相去万里，人绝路殊(shū)。
生为别世之人，死为异域之鬼。
长与足下生死辞矣。
幸谢故人，勉事圣君。
足下胤(yìn)子无恙，勿以为念。
努力自爱，时因北风，复惠德音。
李陵顿首。

唉，子卿！还有什么话可说？
相隔万里之遥，人的身份不同，人生道路也迥然相异。
活着时是另一世间的人，死后便成了异国鬼魂。
我和您永诀，生死都不得相见了。
请代向老朋友们致意，希望他们勉力事奉圣明的君主。
您的公子很好，不要挂念。
愿您努力自爱，更盼您时常依托北风的方便不断给我来信。
李陵顿首。

夫：发语词，无义。
幸：希望。
故人：老朋友。
此处指任立政、霍光、上官桀等人。
圣君：指汉昭帝刘弗陵。
胤子：儿子。
苏武曾娶匈奴女为妻，生子名叫苏通国，苏武回国时他仍留在匈奴，汉宣帝时才回到汉朝。
顿首：叩头，书信结尾常用作谦辞。