赠黎安二生序文言文

译注对照

赵郡苏轼，余之同年友也。
自蜀以书至京师遗余，称蜀之士，曰黎生、安生者。
既而黎生携其文数十万言，安生携其文亦数千言，辱以顾余。
读其文，诚闳壮隽伟，善反复驰骋，穷尽事理；
而其材力之放纵，若不可极者也。
二生固可谓魁奇特起之士，而苏君固可谓善知人者也。

赵郡苏轼，是和我同年科考的学友。
他从蜀地写信寄到京城给我，赞扬蜀地的学士黎生、安生。
不久黎生带着他的文章几十万字，安生带着他的文章也有几千字，屈驾前来看我。
我读他们的文章，确实气势壮阔，风格雄伟，善于反复辨析，把事理说得很深透.他们的才情、笔力奔放，似乎是不可估量的。
他们二人确实可以说得上是特别杰出的人才，而苏君也的确可以说是善于识别人才的人了！

顷之，黎生补江陵府司法参军。
将行，请予言以为赠。
余曰：「余之知生，既得之于心矣，乃将以言相求于外邪？
」黎生曰：「生与安生之学于斯文，里之人皆笑以为迂阔。
今求子之言，盖将解惑于里人。
」余闻之，自顾而笑。

不久以后，黎生补任江陵府司法参军。
临走的时候，请我写几句话作为赠别。
我说：“我对你的了解，已经放在心里了，还需要用言辞表达出来么？
” 黎生说：“我和安生学习古文，同乡邻里都讥笑我们，认为是迂阔。
现在请您写几句话，是想解除同乡邻里的糊涂看法。
”我听了这话，想想自己，不禁笑了。

夫世之迂阔，孰有甚于予乎？
知信乎古，而不知合乎世；
知志乎道，而不知同乎俗。
此余所以困于今而不自知也。
世之迂阔，孰有甚于予乎？
今生之迂，特以文不近俗，迂之小者耳，患为笑于里之人。
若余之迂大矣，使生持吾言而归，且重得罪，庸讵止于笑乎？

世上迂阔的人，有谁比我更厉害呢？
只知道信奉古训，却不懂得迎合当世；
只知道立志于圣贤之道，却不懂得随同世俗。
这就是我为什么困顿到现在而自己尚不知道的原因啊。
世人的迂阔，有谁比我更厉害呢？
现在你们的迂阔，只因文章不合世俗，这不过是小的迂阔罢了，还担心被同乡邻里讥笑。
像我的迂阔可就大了，如果你们拿了我的话回去，将要得到更多的责怪，岂能只停留在讥笑上呢？

然则若余之于生，将何言哉？
谓余之迂为善，则其患若此；
谓为不善，则有以合乎世，必违乎古，有以同乎俗，必离乎道矣。
生其无急于解里人之惑，则于是焉，必能择而取之。

既然这样，那么我将对你们说些什么好呢？
说我的迂阔是好的，可是它的祸害却是这样；
说它不好，那么虽然可以迎合现代，但一定违背古训，有附和流俗的地方，就一定背离圣贤之道了。
你们还是不要急于解除同乡邻里的糊涂认识吧，这样就一定能够在古文、时文；
道、世俗这方面作出选择。

遂书以赠二生，并示苏君，以为何如也？

我于是写了这些话赠给二位，并且拿给苏君看，你们认为怎么样呢？