鲁灵光殿赋文言文

译注对照

鲁灵光殿者，盖景帝程姬之子恭王余之所立也。
初，恭王始都下国，好治宫室，遂因鲁僖(xī)基兆而营焉。
遭汉中微，盗贼奔突，自西京未央、建章之殿皆见隳(huī)坏，而灵光岿(kuī)然独存。
意者岂非神明依凭支持，以保汉室者也？
然其规矩制度，上应星宿(xiù)，亦所以永安也。
予客自南鄙，观艺于鲁，睹斯而眙(yí)曰：“嗟乎！诗人之兴，感物而作。
故奚斯颂僖，歌其路寝，而功绩存乎辞，德音昭乎声。
物以赋显，事以颂宣，匪赋匪颂，将何述焉？
”遂作赋曰：鲁灵光殿，是汉景帝和程姬所生的儿子鲁恭王刘余建筑的。
当初，鲁恭王在曲阜开始建设都城的时候，非常喜欢建造宫室，于是就在春秋时鲁僖公所建造的宗庙、宫殿的基地上营造了这座灵光殿。
汉朝中期，遇到王莽篡政，朝政衰微，盗贼四起窜犯，自西京长安未央宫、建章宫以下的所有宫殿全被毁掉了，而灵光殿却岿然独存下来。
我猜想，这难道不是神明有意庇护和保持汉王朝的正统吗？
然而灵光殿的规模法式、体制标准，是与天上室宿和壁宿的格局相适应的，这也是它所以得以长期安全的原因吧。
我从僻远的南郡宜城来，到鲁国观赏六艺，看到了灵光殿而非常惊异。
于是感叹地说：“啊！诗人的兴致，是因为感受到了客观事物而产生的。
所以鲁国大夫奚斯作了《鲁颂·閟宫》来颂扬鲁僖公，歌颂他所建筑的宫殿，于是如今鲁僖公的功迹存于诗句之中，美德显示子乐声之内。
物，借赋文来显示；
事，靠颂文来宣扬。
无赋无颂，又怎么能叙事写物呢？
”于是，我就写了这篇赋：灵光殿：汉景帝时鲁恭王刘余所建宫殿名，在鲁地（今山东曲阜）。
恭王：鲁恭王刘余，汉景帝子，母程姬。
初为淮南王，后徙鲁，谥“恭”。
《史记·五宗世家》载其“好治宫室苑同狗马”。
下国：诸侯国，这里指鲁国。
鲁僖基兆：鲁僖公所建宫室的基址区域。
《诗经·鲁颂·閟宫》中所叙建宫室即指此。
鲁僖，即春秋时的鲁僖公，姬姓，名申。
僖，一作“釐”。
营：建。
中微：指西汉灭亡。
奔突：横冲直撞。
西京：西汉都城长安。
未央：西汉长安宫殿名，建于汉高祖时。
建章：：西汉长安宫殿名，建于汉武帝时。
见：被。
隳：毁。
岿然：高大坚固的样子。
意者：推测的情况。
依凭：支撑。
也：通“邪”。
规矩制度，上应星宿：宫殿的比例结构和天上的星宿结构相对应。
星宿，指觜陬。
客：客居。
南鄙：南方边鄙之地，这里指南郡。
观艺于鲁：到鲁国学习六艺。
《博物志》：“王子山与父师叔到泰山从鲍子真学算，到鲁，赋灵光殿。
”（《后汉书·文苑传》注引）艺，指礼、乐、射、御、书、数六艺。
斯：这，指灵光殿。
眙：惊诧的样子。
诗人：《诗经》的作者，即下文提到的奚斯。
兴：指诗歌创作中的触物兴感。
奚斯颂僖，歌其路寝：《诗经·鲁颂·閟宫》：“路寝孔硕，新庙奕奕，奚斯所作。
”《韩诗》据此以为《诗经·鲁颂·閟宫》为奚斯所作。
班固《两都赋序》：“皋陶歌虞，奚斯颂鲁。
”奚斯，春秋时鲁国大夫。
颂，指《诗经·鲁颂·閟宫》。
德音：指好的名声。
昭：昭明。
声：歌声。
赋：铺陈叙述。
颂：赞美颂扬。
宣：宣扬。
匪：通“非”。

粤若稽(jī)古帝汉，祖宗濬(jùn)哲钦明。
殷五代之纯熙，绍伊唐之炎精。
荷(hè)天衢(qú)以元亨，廓宇宙而作京。
敷(fū)皇极以创业，协神道而大宁。
于是百姓昭明，九族敦序。
乃命孝孙，俾(bǐ)侯于鲁。
锡(cì)介珪(guī)以作瑞，宅附庸而开宇。
乃立灵光之秘殿，配紫微而为辅。
承明堂于少阳，昭列显于奎(kuí)之分野。
考究一下汉帝国，高祖、文帝都是极为睿智圣明的。
他们发扬光大了唐尧、虞舜、夏、商、周五代的盛德，继承了唐尧“以火德王天下”的业迹。
承受天道，万事亨通，统一天下，兴建京城。
建置各种典章制度以创建大业，顺应天道而天下太平。
于是，百官明礼仪、守职分，九族有次第而相亲近。
在此情况下，便命令他们最好的孙子刘余到鲁国去做诸侯，赏赐给他大圭作为信符，让他在鲁地开拓汉室的基业。
鲁恭王在鲁地建筑了灵光神殿，使此殿遥配帝宫而作为远方的辅佐。
在东方，它上承天上的心宿，光彩闪烁，耸立在奎、娄二宿的分野上。
粤若：发语词，无义。
始见于《尚书·尧典》。
稽古：考古。
帝汉：指汉朝。
李善曰：“能顺天地，考行古之道者，帝也。
”濬（）哲：见识深远，聪明智慧。
钦明：恭敬贤明。
殷：当。
五代：指唐尧、虞舜、夏、商、周五个朝代。
纯熙：兴盛。
绍伊唐之炎精：古人“五德相胜”的观点认为，王朝的更替符合五行相克的循环过程。
唐尧属火德，汉朝亦属火德，故云。
绍，继承。
伊唐，有唐，指唐尧时代。
伊，通“有”，语气词，无义。
炎精，火德。
荷天衢以元亨：顺应着上天的通畅大道。
这里指改朝换代。
《周易·大畜》：“何天之衢，亨。
”荷，承担。
元亨，大通。
廓宇宙：指平定天下。
作京：建都。
敷：颁布。
皇极：最高的准则，指典章律令等。
创业：指开创帝王的事业。
协：和。
神道：神明之道。
大宁：指天下太平。
百姓昭明：百官各就各位，职责分明。
百姓，百官。
昭明，分明。
九族敦序：指亲族之间的亲疏关系得以有条理。
九族，《尚书·尧典》：“以亲九族，九族既睦”，欧阳、夏侯云：“九族者，父族四，母族三，妻族二，皆据异姓有服。
”敦，大。
序，秩序。
孝孙：指鲁恭王刘余，汉高祖曾孙，故云。
俾：使。
侯：为诸侯。
锡：通“赐”。
介圭：大圭，用作分封诸侯的凭据，为诸侯所有。
瑞：信。
宅：居。
附庸：附庸国，这里指诸侯国鲁国。
开宇：开拓疆域。
秘殿：神殿，这里指灵光殿。
配：比照。
紫微：紫微宫，星宿名，古人以为是天帝所居之处。
辅：藩卫。
承：继承。
明堂：古代天子举行重要活动的场所。
少阳：东方，指鲁国。
昭列：通“照烂”，光明灿烂的样子，一作“昭列显”。
奎：二十八宿之一，分野在鲁地。
古人认为天上每一星宿都有地上相应的州郡，此之谓分野。

瞻彼灵光之为状也。
则嵯峨嶵(zuì)嵬(wéi)，峞(wéi)巍(wēi)㠥(lěi)