宋人有得玉者文言文

译注对照

宋人或得玉，献诸子罕。
子罕弗(fú)受。
献玉者曰：“以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之。
宋国有个人得了一块玉石，便把它献给司城子罕，子罕不肯收。
献玉石的人说：“我给玉匠看了，玉匠说这是块宝石，所以我才敢把它献给您。
”或：有个人。
得：得到。
诸：兼词，相当于“之于”。
示：给……看。
故：所以。
尔：代词，你。

子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝，若与我者，皆丧宝也，不若人有其宝。
”稽(jī)首而告曰：“小人怀璧，不可以越乡，纳此以请死也。
”子罕置诸其里，使玉人为之攻之，富而后使复其所。
故宋国之长者曰：“子罕非无宝也，所宝者异也。
今以百金与搏黍(shǔ)以示儿子，儿子必取搏黍矣；
以和氏之璧与百金以示鄙人，鄙人必取百金矣；
以和氏之璧与道德之至言以示贤者，贤者必取至言矣。
其知弥精，其取弥精；
其知弥粗，其取弥粗。
子罕之所宝者至矣。
”子罕说：“我把不贪当作宝，你把玉石当作宝。
如果你把玉石给了我，我们都失掉了自己的宝。
还不如各自都保留自己的宝。
”献玉的人很恭敬地说：“小人拥有玉，寸步难行，献出这个玉是想请求免于死难。
” 子罕把它放在自己的乡里，让工匠替自己雕玉，（卖掉玉）使献玉人富有之后，让他回到家里。
所以宋国的长者说： “子罕不是没有宝贝，而是他的宝贝与众不同啊。
”要是把百两黄金与黄鹂鸟给一个婴儿选，他肯定要黄鹂鸟；
把和氏之璧和百两黄金给一个鄙俗的人选，他必取黄金；
把和氏之璧和有关道德的至理名言给贤者选，贤者必取至言。
人的知识越精深，他的抉择也越精妙；
只能看到糟粕的人，只会去获取糟粕。
子罕所看到的精华就是最精华的东西啊。
以……为：当做。
若：倘若，假若。
不若：不如。
若，动词，如。
人：各人，各自。
稽首：叩头。
长者：年高有德的人。
宝：宝物，这里是意动用法，以......为宝。
搏黍：黄莺。
儿子：婴儿。
鄙人：鄙俗的人。
道德之至言：合于道德准则的至理之言。
至言，极其高超或高明的言论。
至，极致，至极。
知：通“智”，知识或智慧。
精：精深。