书上元夜游文言文-经典文言文

书上元夜游文言文 2025-05-14 苏轼 /宋代

作品原文

己卯上元，予在儋州，有老书生数人来过，曰：“良月嘉夜，先生能一出乎？
”予欣然从之。
步城西，入僧舍，历小巷，民夷杂揉，屠沽纷然。
归舍已三鼓矣。
舍中掩关熟睡，已再鼾矣。
放杖而笑，孰为得失？
过问先生何笑，盖自笑也。
然亦笑韩退之钓鱼无得，更欲远去，不知走海者未必得大鱼也。

译注对照

己卯上元，予在儋(dān)州，有老书生数人来过，曰：“良月嘉夜，先生能一出乎？
”予欣然从之。
步城西，入僧舍，历小巷，民夷杂揉(róu)，屠沽(gū)纷然。
归舍已三鼓矣。
舍中掩关熟睡，已再鼾(hān)矣。
放杖而笑，孰为得失？
过问先生何笑，盖自笑也。
然亦笑韩退之钓鱼无得，更欲远去，不知走海者未必得大鱼也。
己卯上元节，我在儋州。
有几个老书生过来看我，说：“在这月光皎洁的美好夜晚，先生能出去走走吗？
”我很高兴地听从他们的提议。
于是走进西城，进入僧人宿舍，穿过小巷，只见汉族和少数民族混杂在一起，卖肉的卖酒的多得很，回到家已经三更天了。
家里人掩门熟睡，已经是鼾声阵阵了。
我放下拐杖发笑，心想我半夜出游和家人酣睡，究竟哪个有得？
哪个有失？
苏过问我为什么笑，我是自己笑自己。
这也是在笑韩愈，他在一个地方钓鱼未钓到，就想到更远地方去，他不知道走到海边的人也不一定能得到大鱼。
上元：阴历正月十五日为上元节。
己卯：宋哲宗元符二年己卯，即公元1099年。
儋州：唐设儋州于海南岛（州治在儋县），其前身为西汉元鼎六年（公元前117年）所设之儋耳郡。
苏轼于绍圣四年（1097年）闰二月责授琼州别驾昌化军安置，七月至昌化（儋县）。
过：拜访，探望。
民：指汉族人。
夷：指少数民族（如黎族等）人士。
杂揉：同“杂糅”，混杂。
屠沽：屠户与卖酒者，文中指卖肉、卖酒的人。
纷然：盛多的样子。
三鼓：汉魏以来，一夜分为五更，即一更、二更、三更、四更、五更；
又可分为五鼓，即一鼓、二鼓、三鼓、四鼓、五鼓；
还可分为五夜，即甲夜、乙夜、丙夜、丁夜、戊夜。
三鼓，即三更、丙夜，相当于现在讲的夜十一时至一时。
关：门栓，文中指门。
再鼾：第二次打鼾，如俗语所说第二次睡觉。
孰为得失：何为得何为失，指出游与“已再鼾”而言。
过：苏过，字叔党。
苏轼幼子。
“然亦笑”三句：韩愈有《赠侯喜》诗云：“吾党侯喜字叔起，呼我持竿钓温水。
……哺时坚坐到黄昏，手倦目劳方一起。
暂动还休未可期，虾行蛭渡似皆疑。
举竿引线忽有得，一寸才分鳞与鬐（qí）。
是时侯生与韩子，良久叹息相看悲。
我今行事尽如此，此事正好为吾规。
半世遑遑就举选，一名始得红颜衰。
……君欲钓鱼须远去，大鱼岂肯居沮（jù）洳（rù）？
”此三句意谓韩愈半世求官，终无所得，便欲归隐箕颍之地，却不明白即便是隐居也未必能得到自己想要的东西。

作品背景

　　宋哲宗绍圣元年（公元1094年），刚继位的皇帝赵煦罢斥旧党，恢复新法，启用和司马光对立的章惇担任宰相。
这些新党，并不具备当年王安石的品德和才干，倒热衷于借新法来营私、整人。
苏轼早期“以诗文讥刺圣上”的事件又被翻出来了，他遭贬谪放逐至惠州（今广东惠州）。
元符元年（1098年），苏轼已经六十三岁，宰相章惇却再将他贬往更遥远的海南儋州。
这次被贬，苏轼已下了必死于当地的决心，《书上元夜游》便是写于作者谪居海南的第二年。