悲士不遇赋文言文

译注对照

悲夫！士生之不辰，愧顾影而独存。
恒克己而复礼，惧志行而无闻。
谅才韪(wěi)而世戾，将逮死而长勤。
虽有形而不彰，徒有能而不陈。
何穷达之易惑，信美恶之难分。
时悠悠而荡荡，将遂屈而不伸。

我悲叹士人的生不逢时，自愧顾盼身影孤独一人。
时常约束自己，使言行合于礼，唯恐志向与行为默默无闻。
自信才质很高而世情不正，将至死都永远辛勤。
虽有形相但不能彰显于世，空有才能却不得展示于人。
为何困厄与通达容易使人迷惑，美与恶确实很难辨清。
时光悠长而没有穷尽，我将只能屈而不能伸。

不遇：没有机遇，指没有机会施展才能和抱负。
生之不辰：生不逢时。
恒克己而复礼，惧志行而无闻：经常约束自己以回复和符合礼的要求，唯恐自己的志向和行为默默无闻。
“惧志行而无闻”，另本作“惧志行之无闻”。
谅才韪而世戾，将逮死而长勤：相信自己才高而世道暴戾，要至死而勤勉不息。
谅：信。
才韪：才质美好。
韪：美善。
逮：到达。
虽有形而不彰，徒有能而不陈：虽有形体而不得显扬名声，徒然有才能而不得施展。
穷达：困窘和显达。
屈而不伸：蒙受委屈，得不到伸张。

使公于公者，彼我同兮；
私于私者，自相悲兮。
天道微哉，吁(xū)嗟(juē)阔兮；
人理显然，相倾夺兮。
好生恶死，才之鄙也；
好贵夷贱，哲之乱也。
炤(zhāo)炤洞达，胸中豁(huò)也；
昏昏罔(wǎng)觉，内生毒也。

让那些公心为国的人都和我相同啊，私心为自己的人自己去悲哀吧！天道那么精微啊，哎呀又那么疏阔；
人间事理显而易见，只有互相倾轧和侵夺。
贪生怕死，是品质的卑贱；
爱贵轻贫，是智虑的混乱。
明白透澈，是胸中豁达开朗；
糊涂迷乱，是内心生了毒害。

使公于公者，彼我同兮；
私于私者，自相悲兮：大意是说，那些秉公处理公务的人，与我志同道合；
那些以私情对待私党的人，我以为可悲。
天道微哉，吁嗟阔兮：指天道幽深难知，旷远难见。
吁嗟：感叹词。
倾夺：指统治者互相倾轧、争夺。
好贵夷贱，哲之乱也：爱慕富贵，鄙夷贫贱，是理智的惑乱。
哲：哲人，明智的人。
炤炤洞达，胸中豁也：明辨事理清楚透彻，通晓领悟。
炤炤：同“昭昭”，明亮的样子，这里意为明白。
洞达：通达，透彻。
豁：开阔明朗的样子，形容通晓领悟。
昏昏罔觉，内生毒也：昏愦迷乱而不觉醒，是因内心受了毒害。
昏昏：迷乱、不明事理。
罔：不、没有。

我之心矣，哲已能忖(cǔn)；
我之言矣，哲已能选。
没世无闻，古人唯耻；
朝闻夕死，孰云其否(pǐ)！逆顺还周，乍没乍起。
理不可据，智不可恃。
无造福先，无触祸始。
委之自然，终归一矣！
我的心意，明智的人已能猜想到；
我的言论，明智的人定能把它入选。
终身默默无闻，古人当作羞耻。
早晨知道了真理晚上就死去，谁能说不该如此。
逆与顺循环往复，忽而没落忽而兴起。
没有人事先就造下洪福，也没有人起始就遇到大祸；
委身于自然，最终还是归为一体啊！
我之言矣，哲已能选：大意是说，我的心意如何，哲人自能揣度；
我言论中的是非，哲人自能选择。
哲：才智卓越的人。
没世无闻，古人唯耻：终生默默无闻，古人以为耻。
《论语·卫灵公》：“君子疾没世而名不称焉。
”否：《周易》中的一卦，为“天地不交而万物不通”。
这里是不善、不利的意思。
逆顺还周，乍没乍起：背逆和顺遂循环往复，周而复始，忽起忽落。
还周：循环。
还：通“环”。
理不可据，智不可恃：意思是，对待当政者是不可能依理恃智的。
无造福先，无触祸始：不要跑到福的前面，也不要接近祸的开端。
造：往，到。
委之自然：托付于自然。
委：托付。
自然：指宇宙万物。