游丰乐醉翁亭记文言文

译注对照

是时辛丑觐(jìn)还，以为两亭馆我而宇之矣。
有檄(xí)，趣令视事，风流一阻。
癸(guǐ)卯(mǎo)入觐，必游之。
突骑而上丰乐亭，门生孙教孝廉养冲氏亟(qì)觞(shāng)之。
看东坡书记，遒(qiú)峻耸洁可爱。
登保丰堂，谒五贤祠，然不如门额之豁(huò)。
面下而探紫微泉，坐柏子潭上，高皇帝戎衣时，以三矢(shǐ)祈雨而得之者也。
王言赫(hè)赫，神物在渊，其泉星如，其石标如，此玄泽也。
上醒心亭，读曾子固记，望去古木层槎(chá)，有邃(suì)可讨，而予之意不欲傍及，乃步过薛老桥，上酿泉之槛，酌酿泉。
寻入欧门，上醉翁亭。
又游意在亭，经见梅亭，阅玻璃亭，而止于老梅亭，梅是东坡手植。
予意两亭即胜，此外断不可亭。
一官一亭，一亭一扁，然则何时而已？
欲与欧公斗力耶？
而或又作一解酲(chéng)亭，以效翻驳(bó)之局，腐鄙(bǐ)可厌。
还访智仙庵(ān)，欲进开化寺，放于琅(láng)玡(yá)，从者暮之，遂去。
辛丑那年面君回来，因为两亭（丰乐亭、醉翁亭）官员接待我，让我住下来(游玩)。
适逢有公文，催促命令我尽快赴任，我洒脱放逸的兴致全被阻断了。
我打算趁癸卯年入朝见君的机会，一定要游玩一下丰乐醉翁亭。
我们骑快马登上丰乐亭，门生孙教、举人养冲氏反复地请我饮酒。
观赏苏东坡书写的“丰乐亭记”，笔力雄健超拔飘逸可爱。
登保丰堂，拜谒五贤祠，却不如门额之开阔。
登上醒心亭，读曾子固《醒心亭记》，放眼望去庭外古树枝丫层层叠叠，倒也深邃值得探看，而我内心并不想旁及其它景点,于是走过薛老桥，登上酿泉井台，品尝酿泉之水。
不一会儿直入欧门，登上醉翁亭。
又游玩了意在亭，途中观看了梅亭，观赏玻璃亭，而最后到了老梅亭，梅是东坡亲手栽植的。
我认为丰乐亭醉翁亭两亭是名胜古迹，此外断不可以再建亭子。
一个官员就建一座亭子，一座亭子就有一个牌匾，既然这样，那么什么时候才能停止呢？
是想和欧阳修争高下吗？
如果有人又建一座解酲亭，来效仿古代反驳文章成名的圈套，就迂腐鄙陋令人厌恶了。
返程时拜访了智仙庵，想拜进开化寺，在琅玡纵情游玩，随行的人认为天色已暗，就离开了。
丰乐亭：在安徽滁县西丰山北麓，宋代欧阳修建，自为记，苏轼书刻石。
醉翁亭：在安徽滁县西南，宋僧智仙建，欧阳修为滁州太守，曾在此饮宴。
因欧阳修自号醉翁，故将亭起名为醉翁亭。
欧阳修撰有《醉翁亭记》。
辛丑：1601年（万历二十九年）。
檄：公文。
趣：催促。
癸卯：1603年（万历三十一年）。
为皇帝：指明太祖朱元璋。
曾子固：宋代曾巩，字子固。

滁(chú)阳诸山，视吾家岩壑(hè)，不啻(chì)数坡垞(chá)耳，有欧、苏二老足目其间，遂与海内争千古，岂非人哉？
读永叔亭记，白发太守与老稚辈欢游，几有灵台华胥(xū)之意，是必有所以乐之而后能乐之也。
先生谪(zhé)茶陵时，索《史记》，不得读，深恨谳(yàn)辞之非，则其所以守滁者，必不在陶然兀(wù)然之内也。
一进士左官，写以为蘧(qú)舍，其贤者诗酒于烟云水石之前，然叫骂怨咨耳热之后，终当介介。
先生以馆阁暂麾(huī)，淡然忘所处，若制其家圃(pǔ)然者，此其得失物我之际，襟(jīn)度何似耶？
且夫誉其民以丰乐，是见任官自立碑也。
州太守往来一秃，是左道也。
醉翁可亭乎？
扁墨初干，而浮躁至矣。
先生岂不能正名方号，而顾乐之不嫌、醉之不忌也。
其所为亭者，非盖非敛，故其所命者不嫌不忌耳。
而崔文敏犹议及之，以为不教民莳种，而导之饮。
嗟呼！先生有知，岂不笑脱颐也哉？
子瞻得其解，特书大书，明已为先生门下士，不可辞书。
座主门生，古心远矣。
予与君其憬(jǐng)然存斯游也。
滁水北岸的群山，跟我家乡的山崖沟壑相比，只不过是几处小土丘而已，(然而)有欧阳修、苏东坡二老涉足骋目其间，就可以与天下胜景比千古价值，难道不是名人效应吗？
读欧阳修《醉翁亭记》，白发太守与老人孩童一起高兴游玩，差不多就是上古理想之国的风采，这一定是有欢乐游玩的原因而后才能欢乐游玩的啊。
先生贬谪到茶陵的时候，寻找《史记》，不能读下去，非常怨恨议罪之辞的荒唐，所以先生用来治理滁州的理念，一定不在闲适欢乐昏然无知之内啊。
全部升官或者降职，都把它当做转换旅舍（写：移置），那些（所谓）贤能的人在烟云水石前作诗饮酒，然而叫骂怨恨叹息酒酣耳热之后，最终还是不能忘怀。
先生以中央大臣身份暂时治理滁州，淡然忘记自身处境，好像是管理自己的家园那样，这种忘怀得失没有物我区分的表现，襟怀气度哪像被贬之人？
再说用丰乐夸赞他的老百姓，这是现任官为自己立碑啊。
醉翁可修建亭子吗？
亭匾墨迹初干，可是轻浮急躁的议论已经到来矣。
先生难道不能（为自己）辨正名分（正、方：使动用法）吗，（题名）却反而不嫌弃“乐”、不忌讳“醉”。
他修筑的亭子的原因，不是为了超越别人，不是为了敛名，所以他给亭子命名就不嫌弃不忌讳了。
而崔文敏还议论这些，认为是不教育百姓栽种，却诱导他们喝酒。
哎！先生地下有知，岂不是要笑脱了下巴？
苏东坡领悟了欧先生的见解，所以特书大书，表明自己是先生门下的学生，不可以推辞题写亭名。
他们师生双方，不同凡俗的古人的思想太深远了啊。
我与养冲君在这次游玩中终于醒悟了这些道理。
垞：土丘。
永叔：欧阳修，字永叔。
灵台：周文王所建之台。
华胥：《列子·黄帝》：“（黄帝）昼寝而梦，避于华胥氏之国……”后借以喻上古理想之国。
茶陵：在今湖南省。
谳辞：议罪之辞。
左官：降职。
蘧舍：旅舍。
馆阁：指中央大臣。
见任官：即现任官。
秃：指智仙和尚。
浮躁：指轻浮急躁的议论。
崔文敏：即明代崔铣，字子钟，河南安阳人。
1505年（弘治十八年）进士，授编修，因得罪刘瑾，出为南京吏部主事，刘瑾事败后，召为经筵讲官。
嘉靖（1522—1566）初年任南京国子监祭酒，历南京礼部右侍郎，卒谥文敏。
他主张效法程朱，斥王守仁为霸儒。
莳：栽种。
颐：下颔。
子瞻：苏轼字子瞻。
座主：进士称主考官座主。