秃秃记文言文

译注对照

秃秃，高密孙齐儿也。
齐明法，得嘉州司法。
先娶杜氏，留高密。
更绐(dài)娶周氏，与抵蜀。
罢归，周氏恚(huì)齐给，告县。
齐赀(zī)谢得释。
授歙(shè)州休宁县尉， 与杜氏俱迎之官，再期，得告归。
周氏复恚，求绝，齐急曰：“为若出杜氏。
” 祝发以誓。
周氏可之。
秃秃，是高密县人孙齐的儿子。
孙齐考中明法科，因而得到嘉州司法参军的职务。
他先前已经娶有妻子杜氏，将杜氏留在家乡高密，孙齐却将这事隐瞒起来，用欺骗的手段又娶周氏，与周氏一起到蜀中赴任。
任期满后，一块儿回高密，周氏才知道孙齐已有妻室，怨恨孙齐骗了她，于是告到县里，孙齐向县官送钱财，说好话，事情便就这样了结了。
孙齐又被任命为歙州休宁县县尉，连杜氏一起带去上任。
过了两年，孙齐请假回老家获得批准，周氏还为这事愤愤不平，要求离婚。
孙齐急了，说：“为了你，我可以与杜氏和离！”并且剪下头发，立下誓言，周氏才答应了他。
秃秃：高密人孙齐的儿子。
记：一种文体。
可以写景、叙事，多为议论，但目的是为了抒发作者的情怀和抱负。
高密：县名，在今山东省。
明法：贡举科目名，在“诸科”中地位最低。
嘉州：州名，今四川乐山市。
司法：即司法参军的简称，置于各州，掌议法断刑。
绐（）：欺骗。
罢归：罢职回乡以后。
恚：愤怒、怨恨。
赀：同“资”，钱财。
得：被授予官职。
歙州休宁：地名，在今安徽省休宁县。
县尉：官名，位在县令以下。
再期：两年以后。
若：你。
出：遗弃，休弃。
祝发以誓：断发为誓。
祝：断绝、削去。

齐独之休宁，得娼陈氏，又纳之。
代受抚州司法，归间周氏，不复见， 使人窃取其所产子，合杜氏、陈氏，载之抚州。
明道二年正月，至是月，周氏亦与其弟来，欲入据其署，吏遮以告齐。
齐在宝应佛寺受租米，趋归，捽(zuó)挽置庑(wǔ)下，出伪券曰：“若佣也，何敢尔！”辨于州，不直。
周氏诉于江西转运使，不听。
久之，以布衣书里姓联诉事，行道上乞食。
孙齐假满后独自一人到休宁县任上，遇到妓女陈氏，又将她纳为妻。
任满，县尉另有人替代，他接受了抚州司法参军的任命，回高密与周氏分开，不再与她相见，却派人偷偷地将她所生的儿子抱了来，同杜氏、陈氏一起带到抚州，于明道二年正月到任。
这个月，周氏也与她弟弟来到抚州，想要进入并占据孙齐的官署，被吏人拦住，并把这事报告了孙齐。
孙齐正在宝应佛寺里收租米，听后立刻赶回去，揪起周氏放到走廊上，拿出假造的文书说：“你是我的佣人，怎么敢如此胡作非为！”于是一起到州里去辩理，周氏没能申冤。
周氏上诉到江南西路转运使，也不听她的。
过了好久，周氏无可奈何，只好用布衣写上自己的籍贯姓氏和几次告状的经过，流落路上讨饭。
抚州：地名，在今江西省，治所在临川。
明道：宋仁宗年号（1032--1033年）。
入据：进入并住到。
趋：快走。
捽：揪。
庑：堂四周均廊屋。
伪券：伪造的卖身契约。
佣：受雇之人，佣人。
不直：没有得到公平的裁决。
江西：即江南西路。
宋真宗天禧四年（1029年），分原江南路为东、西二路，简称江东、江西。
江南东路治所在江宁府（今南京），江南西路在洪州（今南昌）。
抚州属江南西路。
转运使：官名，经管财赋、监察等事。
不听：不予受理。
联诉事：几次告状的事实经过。

萧贯守饶州，驰告贯。
饶州，江东也，不当受诉。
贯受不拒，转运使始遣吏祝应言为覆。
周氏引产子为据，齐惧子见(xiàn)事得，即送匿旁方政舍。
又惧， 则收以归，扼其喉，不死。
陈氏从旁引儿足，倒持之，抑其首甕(wèng)水中，乃死， 秃秃也。
召役者邓旺，穿寝后垣(yuán)下为坎，深四尺，瘗(yì)其中，生五岁云。
狱上更赦，犹停齐官，徙(xǐ)濠(háo)州，八月也。
这时，萧贯任饶州知州，周氏到他那里去向他申诉。
饶州属江南东路，按规定不应该接受她的诉状，但萧贯并不推辞，仍然受理。
转运使这才派公吏祝应言前往调查，周氏以她所生的儿子为证据。
孙齐害怕儿子被发现，事实真相败露，就将儿子藏到附近方政的屋子里。
随后仍怕被发现，又将儿子带回家来掐住他的咽喉，没有死，陈氏从旁边抓住小孩的双脚，倒提起来，把头按进一大瓮水中，小孩才死，这就是秃秃。
孙齐于是叫来差役邓旺，让他在寝室后面的墙下挖了一个坑，深有四尺，将尸体埋在里面，秃秃这年只五岁。
萧贯将孙齐的罪案报上去，恰遇大赦，但还是停了孙齐的官职，流放到濠州去管制起来，这是明道二年八月的事。
萧贯：字贯之，临江新榆（今江西新喻县）人，为官敢作敢为。
饶州：地域主要在今江西上饶地区，治所在鄱阳县（今江西波阳）。
不当受诉：因抚州在当时属江南西路，而萧贯是江南东路饶州的官员，按理不应当受理此案。
贯受不拒：萧贯仍然受理，没有推辞。
覆：回复，意即说明情况。
见事得：事实被别人知道。
见：同“现”，被发现、被看见。
抑：摁、按。
甕：大水缸。
垣：墙。
瘗：埋葬。
徙：流放。
濠州：州名，在今安徽凤阳东。

庆历三年十月二十二日，司法张彦博改作寝庐，治地得坎中死儿，验问知状者，小吏熊简对如此。
又召邓旺诘(jié)之，合狱辞，留州者毕是，惟杀秃秃状盖不见。
与予言而悲之，遂以棺服敛之，设酒脯奠焉。
以钱与浮图人升伦， 买砖为圹(kuàng)，城南五里张氏林下瘗之，治地后十日也。
庆历三年十月二十二日，抚州司法参军张彦博改建寝室，挖地发现了坑中的孩子的尸体，查问知道情况的人，有个叫熊简的小吏回答如上。
又叫来邓旺盘问，又核对了当年办案的供词，凡是保存在州里的都这么说，只是杀死秃秃经过的材料没有看到。
张彦博向我谈到这件事，为秃秃的惨死而悲痛，于是用棺材丧服收敛了他的遗骸，并设置酒肉祭奠。
又出钱给僧人升伦，叫他买砖砌成墓穴，在城南五里处一家姓张的树林下埋葬，时间在挖地得骨后的第十天。
张彦博：作者友人。
字文叔，蔡州汝阳（今河南汝南县）人。
坎：墓穴，墓坑。
诘：查问、查究。
棺：棺材。
敛：成殓。
浮图人：僧人。
浮图：梵语音译，也作“浮陀”、“浮屠”，即佛。
圹：墓穴、坟墓。
治地后十日也：指挖地得骨后的第十天。

呜呼！人固择于禽兽夷狄也。
禽兽夷狄于其配合孕养，知不相祸也，相祸则其类绝也久矣。
如齐何议焉？
买石刻其事，纳之圹中，以慰秃秃，且有警也。
事始末，惟杜氏一无忌言。
二十九日，南丰曾巩作。
啊！人本就区别于禽兽野蛮人。
禽兽野蛮人对与他结合生育的，知道不互相祸害，相互祸害那么人类早就灭绝了。
像孙齐这样的人该怎样评价呢？
买来石碑，刻上这件事，放到坟中，用来祭奠秃秃，并且用来告诫世人。
事件的整个过程，只有杜氏全没有一句违忌的话。
二十九日，南丰曾巩写。
择于：区别于。
夷狄：对少数民族的泛称。
不相祸：不加伤害。