送董邵南游河北序文言文

译注对照

燕赵古称多感慨悲歌之士。
董生举进士，屡(lǚ)不得志于有司，怀抱利器，郁郁适兹土。
吾知其必有合也。
董生勉乎哉！
燕赵一带自古就称说多有慷慨重义、悲壮高歌的豪杰之士。
董生参加进士考试，接连几次未被主考官录取而不得志，怀抱着杰出的才能，心情忧郁地想去燕赵地区（谋职）。
我料知他此去一定会有所遇合，（受到赏识）。
董生努力吧！
燕、赵：借指的河北一带。
慷慨悲歌之士：用悲壮的歌声抒发内心悲愤的人，多指有抱负而不得施展的人。
有司：这里是指礼部主管考试的官。
利器：锐利的武器，这里比喻杰出的才能。
郁郁适兹土：忧郁地到那个地方去。
意思是董生想去燕赵地区谋职。
适，到……去。
兹，这。
兹土，指燕赵之地，当时受地方割据势力统治。
有合：有所遇合，指受到赏识和重用。

夫以子之不遇时，苟慕义强(qiǎng)仁者皆爱惜焉。
矧(shěn)燕赵之士出乎其性者哉！然吾尝闻风俗与化移易，吾恶(wū)知其今不异于古所云邪?聊以吾子之行卜之也。
董生勉乎哉！
像你这样不走运，即使一般仰慕正义、力行仁道的人都会同情爱惜你的，更何况燕赵一带豪杰之士的仰慕仁义是出自他们的本性呢！然而我曾听说风俗是随着教化而改变的，我怎么能知道那里的风气跟古时说的有什么不同呢？
姑且通过你这次的前往测定一下吧。
董生努力吧！
夫以子之不遇时：像你这样不走运的人。
慕义强仁者：仰慕正义、力行仁道的人。
矧：何况。
出乎其性：（仰慕正义）来自他们的本性。
这句意思是，燕赵之士由于有这样的本性而更加同情董生。
风俗与化移易：风俗随着教化而改变。
与，跟随。
易，改变。
吾恶知其今不异于古所云邪：我怎么能知道那里的风气跟古时说得有什么不同呢？
恶，怎么。
聊以吾子之行卜之也：姑且凭你这次的前往测定一下吧。
聊：姑且。
卜：测验、判断。

吾因子有所感矣。
为我吊望诸君之墓，而观于其市，复有昔时屠(tú)狗者乎？
为我谢曰：“明天子在上，可以出而仕矣。
”
我因为你的这次前往而产生一些感想。
请替我凭吊一下望诸君（乐毅）的墓，并且到那里的集市上去看看，还有像过去的屠狗者一类的埋没在草野的志士吗？
替我向他们致意说：“有圣明的天子在上面当政，可以出来做官（为国家效力）了！”
望诸君：即战国时燕国名将乐毅，后因政治失意，离燕至赵，赵封他为望诸君。
望诸，古泽名，在河南东北部，又称“孟诸”。
屠狗者：凡指高渐离一类埋没在草野的志士。
高渐离，荆轲的朋友，他的职业是屠狗。
荆轲死后，他也曾行刺秦始皇，失败后被杀。
这里泛指隐于市廛暂不得志的侠义之士。
谢：告诉。
出而仕：出来做官。