醒心亭记文言文

译注对照

滁(chú)州之西南，泉水之涯，欧阳公作州之二年，构亭曰“丰乐”，自为记，以见其名义。
既又直丰乐之东几百步，得山之高，构亭曰“醒心”，使巩记之。
在滁州的西南面，一泓泉水的旁边，欧阳公任知州的第二年，建造了一个名叫“丰乐”的亭子，并亲自作记，以表明这个名称的由来。
不久以后，又在丰乐亭的东面几百步，找到一个山势较高的地方，建造了一个叫“醒心”的亭子，让我作记。
醒心亭：古亭名，在滁州西南丰乐亭东山上，欧阳修所建。
滁州：宋州名，属淮南东路，今安徽省滁州市。
涯：边际。
欧阳公：即欧阳修，北宋政治家、文学家。
作州：任知州。
构：建筑。
几：将近，接近。
得：寻到。

凡公与州之宾客者游焉，则必即丰乐以饮。
或醉且劳矣，则必即醒心而望，以见夫群山之相环，云烟之相滋(zī)，旷野之无穷，草树众而泉石嘉(jiā)，使目新乎其所睹，耳新乎其所闻，则其心洒(sǎ)然而醒，更欲久而忘归也。
故即其所以然而为名，取韩子退之《北湖》之诗云。
噫！其可谓善取乐于山泉之间，而名之以见其实，又善者矣。
每逢欧阳公与州里的宾客们到这里游览，就肯定要到丰乐亭喝酒。
有时喝醉了，就一定要登上醒心亭眺望。
那里群山环抱、云雾相生、旷野无垠、草木茂盛、泉水嘉美，所见到的美景使人眼花缭乱，所听到的泉声使人为之一振。
于是心胸顿觉清爽、洒脱而酒醒，更想久留而不返回了。
所以就根据这个缘故给亭命名为“醒心亭”，是取自韩退之的《北湖》诗。
啊，这大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐，又用所见到的美景来给它命名吧，这就更有水平了。
即：到达。
滋：生。
嘉：美。
洒然：不拘束的样子。
即：猜想。
所以然：可以造成这种醒心的效果。
韩子退之：即韩愈，字退之。
《北湖》：韩愈的诗歌作品。
其实：这个地方真实的情景。

虽然，公之乐，吾能言之。
吾君优游而无为于上，吾民给(jǐ)足而无憾于下。
天下之学者，皆为材且良；
夷(yí)狄(dí)鸟兽草木之生者，皆得其宜，公乐也。
一山之隅(yú)，一泉之旁，岂公乐哉？
乃公所寄意于此也。
尽管这样，我是能够说出欧阳公真正的快乐的。
我们的皇帝在上悠然自得，无为清静；
我们的百姓在下丰衣足食，心无不满；
天下的学者都能成为良材；
四方的少数民族以及鸟兽草木等生物都各得其宜。
这才是欧阳公真正的快乐啊！一个山角落，一汪清泉水，哪里会是欧阳公的快乐所在呢？
他只不过是在这里寄托他的感想啊！吾君：这里指宋仁宗。
优游：悠闲自得的样子。
无为：清静丽无所事事。
给足：富裕，丰足。
且良：泛指有才能。
夷狄：泛指少数民族。
夷：我国古代对东部各民崩的统称。
狄：我国古代北部的一个民族。
隅：角落。
寄意：寄托自已的心意。

若公之贤，韩子殁(mò)数百年而始有之。
今同游之宾客，尚未知公之难遇也。
后百千年，有慕公之为人而览公之迹，思欲见之，有不可及之叹，然后知公之难遇也。
则凡同游于此者，其可不喜且幸欤！而巩也，又得以文词托名于公文之次，其又不喜且幸欤！像欧阳公这样的贤人，韩愈死后几百年才产生一个。
今天和他同游的宾客还不知道欧阳公那样的贤人是很难遇到的。
千百年后，有人仰慕欧阳公的为人，瞻仰他的遗迹，而想要见他的人，就会因没有与他同时代而感叹。
到那时，才知道遇到欧阳公真难。
如此说来，凡是现在与欧阳公同游的人，能不感到欢喜和幸运吗？
而我曾巩又能够用这篇文章托名在欧阳公文章的后面，又能不欢喜和庆幸吗？
殁：死。
始：才。
托名：依托他人而扬名。

庆历七年八月十五日记。
宋仁宗庆历七年八月十五日记。