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作品原文
有一道学,高屐大履,长袖阔带,纲常之冠,人伦之衣,拾纸墨之一二,窃唇吻之三四,自谓真仲尼之徒焉。
时遇刘谐。
刘谐者,聪明士,见而哂曰:“是未知我仲尼兄也。
”`
其人勃然作色而起曰:“‘天不生仲尼,万古如长夜’。
子何人者,敢呼仲尼而兄之?
”刘谐曰:“怪得羲皇以上圣人尽日燃纸烛而行也!”其人默然自止。
然安知其言之至哉!
李生闻而善曰:斯言也,简而当,约而有余,可以破疑网而昭中天矣。
其言如此,其人可知也。
盖虽出于一时调笑之语,然其至者百世不能易。
译注对照
有一道学,高屐(jī)大履,长袖阔带,纲常之冠,人伦之衣,拾纸墨之一二,窃唇吻之三四,自谓真仲尼之徒焉。
时遇刘谐。
刘谐者,聪明士,见而哂(shěn)曰:“是未知我仲尼兄也。
”其人勃然作色而起曰:“‘天不生仲尼,万古如长夜’。
子何人者,敢呼仲尼而兄之?
”刘谐曰:“怪得羲皇以上圣人尽日燃纸烛而行也!”其人默然自止。
然安知其言之至哉!有一位道学先生,穿着高大的鞋子,衣袖很长,腰带很宽,头戴三纲五常的帽子,身穿人伦的衣裳,从儒家的故纸堆和陈词滥调中窃取一点破烂,自称是孔丘的真正信徒。
正好碰到刘谐。
刘谐是个聪明的读书人,见到了这位道学先生便讥笑他说:“你这是不了解我的仲尼哥哥呀。
”这位先生脸色大变,怒气冲冲地站起来说:“老天爷如果不生个孔子,世界便永远处于黑暗之中。
你是什么人,竟敢“仲尼”、仲尼”地叫,还称他为哥哥?
”刘谐说:“怪不得远古的圣人整天都点着灯笼走路啊!”这位道学先生被驳斥得再也说不出话来了。
然而他哪里懂得这句话说得多么精辟透彻啊!屐:木屐,一种木底有齿的鞋子。
履:鞋。
纲常:三纲五常。
三纲指父为子纲,君为臣纲,夫为妻纲。
五常指仁、义、礼、智、信。
人伦:指封建社会所规定的人与人之间的伦常关系。
如《孟子·滕文公上》所说的:“使契为司徒,教以人伦:父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。
”哂:讥笑。
“天不生仲尼”二句:宋强行父《唐子西文录》载:“蜀道馆舍壁间题一联云:‘天不生仲尼,万古如长夜。
’不知何人诗也。
”朱熹也在《朱子语类》中引用过。
羲皇:传说中的古帝伏羲氏。
纸烛:蘸油点火照明的纸捻。
李生闻而善曰:斯言也,简而当,约而有余,可以破疑网而昭中天矣。
其言如此,其人可知也。
盖虽出于一时调笑之语,然其至者百世不能易。
李生听了以后,认为这句话说得好,便说:“这句话,简明而得当,概括性很强而又耐人寻味,可以驱散道学先生们散布的尊孔迷雾,使事实真相大白于天下。
刘谐能说出这样的话,可以想见他是个什么样的人了。
虽然这句话出于一时的玩笑,但是它的精辟透彻就是再过千百年也不能改变。
”李生:作者自称。
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