醉乡记文言文

译注对照

昔众尝至一乡陬(zōu)，颓(tuí)然靡(mí)然，昏昏冥冥，天地为之易位，日月为之失明，目为之眩，心为之荒惑，体为之败乱。
问之人：“是何乡也？
”曰：“酣(hān)适之方，甘旨之尝，以徜(cháng)以徉(yáng)，是为醉乡。
”从前我曾游至一地方，一到那里就浑身发软，歪歪倒倒，昏昏沉沉，迷迷糊糊，天地因此变换了位置，日月因此失去了光明，眼睛因此发花，心因此荒乱迷惑，身体因此衰败不堪。
我向别人打听说：“这是什么地方？
”回答说：“畅快舒适的地方，可以尝到美味的地方，可以徘徊闲散的地方，这里便是醉乡。
”乡陬：偏僻的地方。
陬：隅，角落。
颓然靡然：颓唐萎靡的样子。
该句以下七句，均系写酒醉时的状况。
昏昏冥冥：昏暗不明。
眩：眼花，看不清。
荒惑：恍惚迷惑。
“荒”通“恍”，恍惚。
败乱：受到损害扰乱。
酣适：酣畅适意，指痛快饮酒。
方：地方，处所。
甘旨：美味。
徜徉：安闲自在。

呜呼！是为醉乡也欤？
古之人不余欺也，吾尝闻夫刘伶、阮籍之徒矣。
当是时，神州陆沉，中原鼎沸(fèi)，而天下之入，放纵恣(zì)肆，淋漓颠倒，相率入醉乡不已。
而以吾所见，其间未尝有可乐者。
或以为可以解忧云耳。
夫忧之可以解者，非真忧也，夫果有其忧焉，抑亦必不解也。
况醉乡实不能解其忧也，然则入醉乡者，皆无有忧也。
啊！这里便是醉乡了吗？
古人果然没有欺骗我。
我曾听说刘伶、阮籍这一类的人迷恋醉乡的事。
在那个时代，国土沦丧，中原纷乱，天下的人，放纵自己痛饮之后便颠颠倒倒，一个接一个不断的进入醉乡了。
据我所见，那里不曾有可使人快乐的地方，有的人认为那里可使人消除忧愁。
如果是可以消除的，就不是真的忧愁；
如果是真有了忧愁的人，或许也不必去消除它。
何况醉乡实在不能使人消除忧愁，那么，进入醉乡的人，都是没有忧愁的人。
刘伶、阮籍：俱为西晋人，与嵇康、向秀、王戎、山涛、阮瑀、阮咸等五人交好，世称“竹林七贤”。
刘、阮好酒，刘伶尤甚。
《晋书刘伶传》说他“常乘鹿车，携一壶酒，使人荷锸（chā）而随之，谓曰：‘死便埋我。
’”神州：中国。
《史记孟子荀卿列传》：“中国名曰赤县神州”。
陆沉：国家陷于灾祸，有如大陆沉沦。
鼎沸：形容局势不安定，有如鼎水沸腾。
鼎，是古代的一种炊器。
或以为可以解忧：曹操《短歌行》：“何以解忧，惟有杜康。
”相传杜康为始造酒者，曹操诗以杜康为酒之代称。

呜呼！自刘、阮以来，醉乡遍天下；
醉乡有人，天下无人矣。
昏昏然，冥冥然，颓堕(duò)委靡，入而不知出焉。
其不入而迷者，岂无其人者欤？
而荒惑败乱者，率指以为笑，则真醉乡之徒也已。
啊！自从刘伶、阮籍以来，醉乡遍及天下；
醉乡有了人，天下就没人了。
这样的境况昏昏沉沉，迷迷糊糊，颓废消沉，萎靡不振，进去了就不知道出来了。
虽然不曾进去而被迷惑了想进去的人，难道没有那样的人吗？
而昏聩无能，丧德败乱的人，常被人指着他们取笑的人，就真不愧是醉乡中的酒徒了啊！“其不入”二句：意谓不入醉乡而昏迷荒惑的清醒之士，还是有的。
“而荒原”二名：醉乡中的荒惑败乱者，不自知其昏迷颠倒，反指清醒者为可笑。