愚溪对文言文

译注对照

柳子名愚溪而居。
五日，溪之神夜见梦曰：“子何辱予，使予为愚耶？
有其实者，名固从之，今予固若是耶？
予闻闽(mǐn)有水，生毒雾厉气，中之者，温屯(tún)沤(ōu)泄，藏石走濑(lài)，连舻(lú)糜(mí)解；
有鱼焉，锯齿锋尾面兽蹄。
是食人，必断而跃之，乃仰噬焉，故其名曰恶溪。
西海有水，散涣而无力，不能负芥，投之则委靡垫没，及底而后止，故其名曰弱水。
秦有水，掎(jī)汩(gǔ)泥淖(nào)，挠混沙砾(lì)，视之分寸，眙(chì)若睨(nì)壁，浅深险易，昧昧不觌(dí)。
乃合泾渭，以自漳(zhāng)秽迹，故其名曰浊泾(jīng)。
雍之西有水，幽险若漆，不知其所出，故其名曰黑水。
夫恶、弱，六极也。
浊，黑，贱名也。
彼得之而不辞，穷万世而不变者，有其实也。
今予甚清且美，为子所喜，而又功可以及圃(pǔ)畦(qí)，力可以载方舟，朝夕者济焉。
子幸择而居予，而辱以无实之名以为愚，卒不见德而肆其诬，岂终不可革耶？
”柳先生住在自己命名为愚溪的地方。
命名五天，溪的神夜晚托梦见我说：“您为什么侮辱我，令我成为愚呢？
有其实质的，名字当然应该合适的，现在的我就是那样的吗？
我听说福建有条河，产生毒雾瘴气，吸进了那气体的，温火郁积而发烧湿气重而拉肚子，暗礁激流，相继而来的船只粉碎解体；
其中有一种鱼，牙齿如同锯齿尾巴锋利野兽的脸和蹄子。
这鱼吃人，必然咬断并抛起，然后仰头吃，所以那河的名字叫恶溪。
西海有湖，涣散没有浮力，连小草都浮不起，丢进去的东西回颓然下沉淹没，沉到底了才会停止，所以它的名字叫弱水。
秦有一条河，如搅和烂稀泥，混杂沙砾，看它分寸之间，瞪着眼睛看如同看墙浑如泥，那河的深浅险易之处，昏昏然看不清，便有合称泾渭，用来显示自己污秽的样子，所以它的名字叫浊泾。
雍的西部有条河，幽暗危险如同一片漆黑的未知，不知道它的源头，所以它的名字叫黑水。
恶、弱，是六种极端不好的事情。
浊、黑，是卑贱的名字。
它们得到那样的名字而不能推辞，历经万世而不变的原因，是有其事实啊。
现在的我很清而且美丽，被您所喜欢，而且还有功用可以浇灌菜园田地，浮力可以承载舟船，白天黑夜都可以渡船。
您有幸选择了住在我这里，却用愚这样不实之名来侮辱我，完全不见你有感激之心还肆意侮辱，难道最终都不能改掉吗？
”愚溪：即冉溪。
在今湖南零陵。
柳子：柳宗元自称。
固：本来，固然。
闽：指今浙江部分地区及福建全省。
厉气：瘴气。
温屯：热气积聚。
濑：湍急的流水。
舻：船只。
锯齿锋尾面兽蹄：牙齿如同锯齿尾巴锋利野兽的脸和蹄子。
这种鱼应该是鳄鱼。
西海：指今天的青海。
水：指今天的青海湖。
秦：今陕西一带。
垫：下沉。
掎：拉，牵引。
汩：乱，搅混。
挠混：搅和混杂。
眙：瞪着眼睛看。
睨：斜视。
觌：见。
浊泾：把泾河弄浑浊。
雍：包括今天的陕西、甘肃、宁夏、青海一带。
黑水：传说中的河流，今已不可确指。
六极：六种不幸的事。
语出《尚书·洪范》。
畦：田埂中整齐的田地。
方舟：两船相并。
革：改变。

柳子对曰：“汝诚无其实，然以吾之愚而独好汝，汝恶得避是名耶！且汝不见贪泉乎？
有饮而南者，见交趾(zhǐ)宝货之多，光溢(yì)于目，思以两手攫(jué)而怀之，岂泉之实耶？
过而往贪焉犹以为名，今汝独招愚者居焉，久留而不去，虽欲革其名，不可得矣。
夫明王之时，智者用，愚者伏。
用者宜迩(ěr)，伏者宜远。
今汝之托也，远王都三千余里，侧僻回隐，蒸郁之与曹，螺蚌(bàng)之与居，唯触罪摈(bìn)辱、愚陋黜(chù)伏者，日侵侵以游汝，闯闯以守汝。
汝欲为智乎？
胡不呼今之聪明、皎厉、握天子有司之柄以生育天下者，使一经于汝，而唯我独处？
汝既不能得彼而见获于我，是则汝之实也。
当汝为愚而犹以为诬，宁有说耶？
”柳先生回答说：“你确实没有那么回事，然而以我这么愚蠢的人却惟独喜欢你，你怎么能回避的了这个名字呢！况且你不知道贪泉吗？
有喝了后往南走的人，看见交趾的北部宝货那么多，贪婪的目光流露在眼中，想用两只手去抢来放到怀中，那难道是泉水的原因吗？
人们自己有贪念就因此命名它为贪泉，如今你惟独招引愚蠢的人我来居住，长久留在这而不离去，虽然想去掉这名字，不可能的啊。
在明君的时代，智者被任用，愚蠢的人出不了头。
用的人应该接近，出不了头的蠢人应该远避。
现在你托身所在的地方，离京城有三千多里远，偏僻隐晦，蒸腾的雾气为伴，蚌壳田螺居住，唯有触犯皇帝被排斥和侮辱、愚蠢鄙陋被罢黜不能出头的人，天天在你这漂游，无所事事地守着你。
你想成为智者吗？
干吗不叫现今聪明、显赫高位、掌握朝廷大权主宰天下的官吏，哪怕让一个来你这一趟啊，却为什么独独只有我在这呢？
你既然不能得到他们而被我所喜欢，这就是你的实情。
当你是愚还认为是侮辱吗，还有什么说的吗？
”贪泉：在今广州郊外，相传饮此泉水的人，会变得贪婪。
交趾：今越南河内一带。
攫：抓取。
迩：距离近。
之与曹：与之为伴。
曹：群。
摈：排斥，遗弃。
侵侵：频繁的样子。
侵：通“骎（qīn）”。
闯闯：毫无拘束的样子。
皎：白；
厉：高。
有司：官吏。

曰：“是则然矣，敢问子之愚何如而可以及我？
”溪神说：“这事确实是这样，敢问您的愚蠢干吗非要连累到我呢？
”

柳子曰：“汝欲穷我之愚说耶？
虽极汝之所往，不足以申吾喙(huì)；
涸汝之所流，不足以濡(rú)吾翰(hàn)。
姑示子其略：吾茫洋乎无知。
冰雪之交，众裘我絺(chī)；
溽(rù)暑之铄(shuò)，众从之风，而我从之火。
吾荡而趋，不知太行之异于九衢(qú)，以败吾车；
吾放而游，不知吕梁之异乎安流，以没吾舟。
吾足蹈坎井，头抵木石，冲冒榛(zhēn)棘，僵仆虺(huǐ)蜴(yì)，而不知怵(chù)惕(tì)。
何丧何得？
进不为盈，退不为抑，荒凉昏默，卒不自克，此其大凡者也，愿以是污汝可乎？
”柳先生说：“你想彻底弄清我关于愚蠢的说法吗？
虽然你所去过的地方全算上，还不够我伸展我的嘴巴的；
用干你所有的水，还不够沾湿我的毛笔。
姑且告诉你一个大概吧：我茫茫然非常无知。
冰雪交加的时候，众人穿皮衣我穿单衣；
闷热的酷暑连金属都要熔化的时候，众人都去有风的地方，而我却去有火的地方。
我无所拘束地赶车，不知道太行山和通衢大道的差别，因此损坏了自己的车。
我放任随意地驾驶，不知道吕梁以水流湍急闻名的河流和平静的河流的区别，因此沉没了我的船。
我舞蹈脚踩进浅井，头撞到树木和石头，冲撞满是荆棘的树丛，直挺挺地向毒蛇蜥蜴摔倒，却不知道害怕和警惕。
什么是失去什么是得到？
进益不觉得满意，贬斥不觉得抑郁，冷漠昏聩，终究不能自觉醒悟，这还是个大概的情况，要用这些来玷污你可以吗？
”濡：沾湿。
翰：毛笔。
絺：细葛布，指有絺做的单衣。
溽：潮湿闷热。
铄：熔化（金属）。
有成语铄石流金，比喻天气炎热。
荡：任意冲撞的意思。
九衢：四通八达的道路。
吕梁：水名。
即吕梁洪，在今江苏徐州东南。
虺：一种毒蛇。
蜴：蜥蜴。
怵惕：恐惧警惕。

于是溪神沉思而叹曰：“嘻！有余矣，是及我也。
”因俯而羞，仰而吁，涕泣交流，举手而辞。
一晦一明，觉而莫知所之，遂书其对。
于是溪神沉思并叹息道：“唉！太多了，是会连累我的啊。
”因此低下头觉得惭愧，仰起头长叹，眼泪鼻涕横流，举手行礼告别。
一明一暗，醒来不知去什么地方，于是就写下与愚溪的对话。
一晦一明：阴为晦，阳为明。
大意是一个在阴间（指溪神），一个在阳间（指作者）。