瘗旅文文言文

译注对照

维正德四年秋月三日，有吏目云自京来者，不知其名氏，携一子一仆，将之任，过龙场，投宿土苗家。
予从篱落间望见之，阴雨昏黑，欲就问讯北来事，不果。
明早，遣人觇(chān)之，已行矣。

正德四年秋季某月的初三，有一个自称是从京城里来的吏目，不知道他的姓名，带着一个儿子一个仆人前去赴任。
经过龙场的时候，投宿在当地的苗人家里。
我从篱笆的缝隙中看到了他，这时阴雨绵绵，天色昏暗，我想去询问北方近来的情况，没有去成。
第二天早晨，派人去看他，他们已经走了。

瘗（yì）旅文：为所埋葬的客死他乡之人而写作的祭文。
瘗，掩埋，埋葬。
维：助词，常用于表示时间的词语之前，用以加强时间观念。
正德四年：公元1509年，正德是明武宗朱厚照的年号。
吏目：官名。
明代在知州下设吏目，掌管出纳文书等事。
之任：犹赴任。
龙场：地名，即在今贵州省修文县境内的龙场驿。
土苗：指当地的苗族居户。
篱落：篱笆。
觇：窥视。

薄午，有人自蜈蚣坡来，云：“一老人死坡下，傍(páng)两人哭之哀。
”予曰：“此必吏目死矣。
伤哉！”薄暮，复有人来，云：“坡下死者二人，傍一人坐哭。
”询其状，则其子又死矣。
明日，复有人来，云：“见坡下积尸三焉。
”则其仆又死矣，呜呼伤哉！
将近中午的时候，有人从蜈蚣坡来，说：“有个老人死在坡下，旁边有两个人哭得很是悲痛。
”我说：“这一定是那个吏目死了，令人悲伤呀！”傍晚的时候，又有人来说：“坡下有两个死人，有一个人坐着在旁边哭泣。
”我询问当时的状况，则推知他的儿子也死了。
第二天，又有人来说：“看见蜈蚣坡下堆积着三具尸体。
”那是他的仆人也死了，哎，真是令人悲伤啊！
薄：迫近，将近。
傍：旁边。

念其暴(pù)骨无主，将(jiāng)二童子持畚(běn)、锸(chā)往瘗(yì)之，二童子有难色然。
予曰：“嘻！吾与尔犹彼也！”二童闵然涕下，请往。
就其傍山麓为三坎，埋之。
又以只鸡、饭三盂，嗟吁涕洟(yí)而告之，曰：
我想到他们暴尸荒野，无人收殓，就带了两个童子，拿着畚箕和铁锹前去埋葬他们。
两个童子面露难色。
我说：“唉！我和你们就如他们一样啊！”两个童子悲伤地落下眼泪，愿意同去。
我们在尸体旁的山脚下挖了三个坑，埋葬了他们。
又用一只鸡、三碗饭祭奠，叹息流泪，祭告他们说：
暴骨无主：谓尸体在露天之下没有人去掩埋。
将：带领。
畚：畚箕。
锸：铁锹。
有难色然：形容脸上流露出为难神态的样子。
闵然：哀怜的样子。
就：靠近。
山麓：山脚。
为：犹挖。
坎：坑穴。
盂：盛汤或饭食的一种圆口器皿。
此句谓在他们的坟前放上一只鸡、三盂饭作祭奠用。
嗟吁：叹息。
涕洟：流泪。

“呜呼伤哉！繄(yī)何人？
繄何人？
吾龙场驿丞余姚王守仁也。
吾与尔皆中土之产，吾不知尔郡邑，尔乌为乎来为兹山之鬼乎？
古者重去其乡，游宦不逾千里。
吾以窜逐而来此，宜也。
尔亦何辜乎？
闻尔官吏目耳，俸不能五斗，尔率妻子躬耕可有也。
乌为乎以五斗而易尔七尺之躯？
又不足，而益以尔子与仆乎？

“唉，令人悲伤呀！你是什么人？
你是什么人？
我是龙场驿丞，余姚人王守仁啊。
我和你都生长在中原，我不知道你是哪里人，你为什么要来做这座山的鬼呢？
古人不轻易离开家乡，出外做官不超过千里，我因为贬官而被放逐到这里，是应该的。
你又有什么罪过呢？
听说你的官位不过是个吏目罢了，俸禄不足五斗，你带领妻子儿女亲自耕种也是能够得到的呀！为什么要因为这五斗米的俸禄而换去了你堂堂七尺的身躯呢？
这还不够，还要加上你的儿子和仆人呢？
”
繄：犹“是”。
驿丞：官名 ，明代在某些州县设置的掌管驿站的官吏。
驿站是古时传递公文的人换马或休息的地方。
余姚：今浙江省余姚县。
中都之产：出生于中原的人。
郡邑：代指死者的籍贯。
乌乎：疑问代词，为什么。
一本作“乌为乎”。
游宦：外出做官。
窜逐：放逐、流放。
宜：应该。
何辜：有什么罪过。
俸：官吏的薪水。
不能五斗：达不到五斗。
五斗，代指微薄的官俸。
古薪俸为粮，以斗论。
率：带领。
妻子：妻子和孩子。
躬耕：亲自参加田间耕作。
胡为乎：为什么。
易：交换。
益：加上。

呜呼伤哉！尔诚恋兹五斗而来，则宜欣然就道，胡为乎吾昨望见尔容蹙(cù)然，盖不胜其忧者？
夫冲冒雾露，扳(pān)援崖壁，行万峰之顶，饥渴劳顿，筋骨疲惫，而又瘴疬侵其外，忧郁攻其中，其能以无死乎？
吾固知尔之必死，然不谓若是其速，又不谓尔子尔仆亦遽(jù)然奄忽也！皆尔自取，谓之何哉！吾念尔三骨之无依而来瘗尔，乃使吾有无穷之怆(chuàng)也。

“唉，令人悲伤呀！你要真是因为贪恋这五斗米而来，就应当欣然上路，为什么我昨天看见你满面愁容，好像不胜忧伤的样子呢？
你们冒着风霜寒露，在陡峭的山路上攀援，翻过无数的山峰，又饥又渴，劳累困顿，身体疲惫，又有瘴气瘟疫在外侵扰，忧愁苦闷在心中郁积，这怎能不死去呢？
我本来知道你一定会死，但没有料到你会死得这样快，更没料到你的儿子、仆人也都很快地相继死去！这都是你自己招来的祸殃啊，还能说什么呢！我想到你们的尸骨无人收敛，所以前来埋葬，这使我产生了无穷的悲伤啊！”
诚：如果，假如。
欣然：很高兴的样子。
就道：上路。
尔容：你脸上的神情。
蹙然：愁眉不展的样子。
不胜：谓承受不了。
扳援：攀引而上。
劳顿：犹劳困。
瘴疠：因受瘴气而生的疾病。
瘴气，是山林间湿热蒸发能致病的一种气。
中：内心。
不谓：未料到，没想到。
此句谓可是没想到你死得这么快。
怆：悲伤。

呜呼伤哉！纵不尔瘗，幽崖之狐成群，阴壑(hè)之虺(huǐ)如车轮，亦必能葬尔于腹，不致久暴露尔。
尔既已无知，然吾何能违心乎？
自吾去父母乡国而来此，三年矣，历瘴毒而苟能自全，以吾未尝一日之戚戚也。
今悲伤若此，是吾为尔者重，而自为者轻也。
吾不宜复为尔悲矣。
吾为尔歌，尔听之。
”
“唉，令人悲伤啊！纵然我不埋葬你，这荒僻山崖上的狐狸成群，晦暗深谷中的毒蛇大如车轮，也一定会把你们吞入腹中，不会使你们长久地暴尸山野啊。
你已经没有感知了，可是我又于心何忍？
自从我离开了父母家乡，来到这里已经三年了，经受了瘴疠毒气的侵扰却能苟且保全，是因为我不曾有一天的忧伤啊。
今天如此悲伤，大半因为你，很少是因为我自己呀。
我不应当再替你悲伤了。
我为你做了一首歌，你听吧！”
纵不尔瘗：即“纵不瘗尔”，即使我不来埋葬你。
虺：毒蛇。
此句谓：毒蛇猛兽也会吃掉你们的尸体。
为心：犹言安心。
去：离开。
父母乡国：出生地，故乡。
苟：勉强。
自全：自己保护自己。
戚戚：局促忧伤。
自为：为自己。
际：接近。

歌曰：“连峰际天兮，飞鸟不通。
游子怀乡兮，莫知西东。
莫知西东兮，维天则同。
异域殊方兮，环海之中。
达观随寓兮，奚必予宫。
魂兮魂兮，无悲以恫(tōng)。
”
歌词是：“连绵的山峰与天相接啊，连飞鸟也不能通过。
羁泊他乡的游子怀念故土啊，辨不清西和东。
辨不清东和西呀，只有天空在哪里都是一样的。
他乡异地啊，也是环抱在四海之中。
达观的人四海为家啊，不一定非要有固定的住处。
魂啊，魂啊，不要伤心悲痛！”
维天则同：只有天是相同的。
维，通“唯”。
异域殊方：泛指外地他乡。
达观：对事情看得开，不计较一得一失。
随寓：犹言到处为家。
予宫：我的房屋。
恫：哀痛。

又歌以慰之曰：“与尔皆乡土之离兮，蛮之人言语不相知兮。
性命不可期，吾苟死于兹兮，率尔子仆，来从予兮。
吾与尔遨以嬉兮，骖(cān)紫彪而乘文螭(chī)兮，登望故乡而嘘唏兮。
吾苟获生归兮，尔子尔仆，尚尔随兮，无以无侣为悲兮！道旁之冢累(lěi)累兮，多中土之流离兮，相与呼啸而徘徊兮。
餐风饮露，无尔饥兮。
朝友麋鹿，暮猿与栖兮。
尔安尔居兮，无为厉于兹墟兮！
又作了一支歌来安慰他说：“我和你都是远离故乡的人啊，蛮族的言语一点儿也听不懂。
寿命的长短真的不可预料啊，我如果死在这里，你就带着儿子和仆人来和我在一起。
我和你邀游嬉戏啊，驾驭着紫色的猛虎，坐在斑斓的蛟龙上面。
登高眺望故乡的遥远啊，发出长长的叹息！我若能活着回去啊，你还有儿子和仆人跟随，不会因为孤独无伴而伤悲。
路旁那累累的坟头啊，多是流离至此的中原人士安睡其中。
大家相互招呼叫喊呀，一起在这里徘徊不去。
餐清风而饮甘露啊，你就不会饥饿。
早晨与麋鹿结成伙伴，晚上与猿猴一同栖息。
你可以安心地居在这里呀，不要化为厉鬼危害这里的村落！”
期：预料。
遨、嬉：游玩。
骖：原意为三匹马驾车，此代指驾驭。
紫彪：紫色的小马。
文螭：彩色的龙。
螭为古传说中的一种无角的龙。
生归：活着回到家乡。
冢：坟墓。
累累：一座连一座的样子。
呼啸：发出尖而长的声音。
徘徊：在一个地方来回走动。
厉：恶鬼。
墟：山。