宝界山居记文言文

译注对照

太湖，东南巨浸(jìn)也，广五百里，群峰出于波涛之间以百数。
而重涯别坞(wù)，幽谷曲隈(wēi)，无非仙灵之所栖息。
天下之山，得水而悦，水或束隘(ài)迫狭，不足以尽山之奇；
天下之水，得山而止，山或孤孑(jié)卑稚，不足以极水之趣。
太湖漭(mǎng)淼(miǎo)澒(hòng)洞(tóng)，沉浸诸山，山多而湖之水足以贮(zhù)之。
意惟海外绝岛胜是，中州无有也。
故凡奔涌屏列于湖之滨者，皆挟湖以为胜。
太湖是东南方的大湖。
它方圆五百里，挺立于波涛之上的山峰数以百计。
而层层叠叠的山谷，各不相同的谷地，幽深的山谷，曲折的水流，无非是神仙圣灵栖息的地方。
天下的山峰，有水才能有情趣；
有时候水被束缚显得狭窄紧迫，就不能尽显山的奇美；
天下的水，有山才能尽显其美；
山有时孤零矮小，就不能尽显水的奇趣。
太湖水势广阔浩荡，连绵不断，淹没了许多山，山虽多但太湖的水却足以容纳得下。
我想这只是海外才有的独一无二的岛，这样绝美的风景在中原是没有的。
因此凡是太湖边的奔流的河水，屏列的山峰，都是凭借太湖才成为了胜景。
巨浸：太湖，古称震泽、具区、笠泽，在江苏和浙江两省之间，周围五百余里，面积三万六千多顷，为长江和钱塘江下游泥沙堰塞古海湾而成，是中国第三大淡水湖，素称鱼米之乡。
《周礼·夏官·职方氏》：“东南曰扬州，……其泽薮（sǒu）曰具区（太湖的古名），其川三江，其浸五湖。
”郑玄注：“浸，可以为陂灌溉者。
”广五百里：《明史·地理一·苏州府》：太湖“纵广三百八十三里，周三万六千顷”。
坞：四周高而中间低的谷地。
曲隈：水流弯曲之处。
孤孑卑稚：孤零矮小。
漭淼澒洞：水势广阔浩荡，相连不断。
中州：泛指黄河中下游地区，亦称中原。
奔涌：奔腾涌出。
屏列：像屏风一样排列着。

自锡山过五里湖，得宝界山，在洞庭之北、夫椒(jiāo)、湫(jiǎo)山之间，仲山王先生居之。
先生蚤岁弃官，而其子鉴始登第，亦告归，家庭间日以诗画自娱。
因长洲陆君，来请予为山居之记。
从锡山经过五里湖，就到了宝界山，它在洞庭山的北面，椒山、湫山的中间，王仲山先生住在那里。
先生早年曾弃官不做，而他的儿子刚刚考中，也辞官回家了。
他们在家中的庭院里每天吟诗作画自娱自乐。
因而长洲县的陆君让我为山居作一篇传记。
锡山：山名，在今江苏省无锡市西。
“洞庭”句：洞庭，山名。
太湖中有东、西洞庭二山，东洞庭山现已与陆地相连。
夫椒：山名，在太湖当中。
一说：又名包山，即西洞庭山。
湫山：太湖中山名。
蚤：同“早”。
告归：辞官回家。

余未至宝界也，尝读书万峰山，尽得湖滨诸山之景。
虽面势不同，无不挟湖以为胜，而马迹长兴，往往在残霞落照之间，则所谓宝界者，庶几望见之。
昔王右丞辋(wǎng)川别墅，其诗画之妙，至今可以想见其处。
仲山之居，岂减华子冈、欹(qī)湖诸奇胜？
而千里湖山，岂蓝田之所有哉？
摩诘(jié)清思逸韵，出尘壒(ài)之外。
而天宝之末，顾不能自引决，以濡(rú)羯(jié)胡之腥膻(shān)。
以此知士大夫出处(chǔ)有道，一失足遂不可浣(huàn)，如摩诘，令人千载有遗恨也。
今仲山父子嘉遁于明时，何可及哉！何可及哉！我没有到过宝界山，但曾经在万峰山读书，饱览过湖边各山的奇景。
虽然方向形势不同，但没有一个不是凭借太湖才成为胜景的。
常常在夕阳西下、残霞片片的时候，从长兴县的马迹山上几乎可以望见那座宝界山。
过去王维闲居的辋川别墅，将其入诗入画得非常美妙，至今可以让人想象出那个地方。
仲山先生的住所，比起华子冈、欹湖那些奇妙美好的景象，难道有所逊色吗？
茫茫千里湖山一片，哪里是蓝田所能具有的呢？
王维思想超逸脱俗，高于世人，但天宝末年却不能自杀殉国，结果被叛军俘获。
从这里可以看出士大夫当官退隐都有原则，一旦失足就不能再恢复清白，比如说王维，让人一千年来还有遗憾。
如今仲山父子在政治清明的时代归隐，哪里比得上啊！哪里比得上啊！万峰山：又名邓尉山，在今江苏省吴县西南。
面势：方向形势。
马迹长兴：山名，在太湖中。
长兴：县名，今属浙江省。
“王右丞”句：王右丞，王维，字摩诘，唐代诗人与画家。
开元进士，官至尚书右丞。
《新唐书·文艺中》有传。
辋川别墅：在今陕西省蓝田县南。
王维得宋之问蓝田别墅，改筑而成。
王维曾集其吟咏为《辋川集》，并绘有《辋川图》。
华子冈、欹湖：辋川的两处名胜。
蓝田：指代辋川别墅。
摩诘：指王维。
尘壒：尘埃。
此指世俗。
壒，灰尘。
天宝之末：天宝，唐玄宗李隆基的年号（742年—755年）。
末，末年，指天宝十四年（755年），其年发生安史之乱。
顾：却，然而。
自引决：自杀。
濡羯胡之腥膻：安禄山军队攻进长安，王维被俘，遣送洛阳，授予给事中官职。
事见《唐书·王维传》。
羯胡：匈奴人的别称，此代指安禄山。
出处有道：当官与退隐都有原则。
出，指出仕，当官。
处，指退隐。
“失足”句：失足，指道德堕落，丧失节操。
浣，洗净。
嘉遁于明时：嘉遁，合乎正道的退隐。
《周易·遯（dùn）卦·九五》：“嘉遁贞吉。
”明时：政治清明的时代。