进学解文言文

译注对照

国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之曰：“业精于勤，荒于嬉；
行成于思，毁于随。
方今圣贤相逢，治具毕张。
拔去凶邪，登崇畯良。
占小善者率以录，名一艺者无不庸。
爬罗剔抉，刮垢磨光。
盖有幸而获选，孰云多而不扬？
诸生业患不能精，无患有司之不明；
行患不能成，无患有司之不公。
”
国子先生早上走进太学，召集学生们站立在学舍下面，教导他们说：“学业由于勤奋而专精，由于玩乐而荒废；
德行由于独立思考而有所成就，由于因循随俗而败坏。
当今圣君与贤臣相遇合，各种法律全部实施。
除去凶恶奸邪之人，提拔优秀人才。
具备一点优点的人全部被录取，拥有一种才艺的人没有不被任用的。
选拔优秀人才，培养造就人才。
只有才行不高的侥幸被选拔，绝无才行优秀者不蒙提举。
诸位学生只要担心学业不能精进，不要担心主管部门官吏不够英明；
只要担心德行不能有所成就，不要担心主管部门官吏不公正。
”
国子先生：韩愈自称，当时他任国子博士。
太学：这里指国子监。
唐朝国子监相当于汉朝的太学，古时对官署的称呼常有沿用前代旧称的习惯。
嬉：戏乐，游玩。
随：因循随俗。
治具：治理的工具，主要指法令。
毕：全部。
张：指建立、确立。
畯：通“俊”，才智出众。
率：都。
庸：通“用”，采用、录用。
爬罗剔抉：意指仔细搜罗人才。
爬罗：爬梳搜罗。
剔抉：剔除挑选。
刮垢磨光：刮去污垢，磨出光亮；
意指精心造就人才。
有司：负有专责的部门及其官吏。

言未既，有笑于列者曰：“先生欺余哉！弟子事先生，于兹有年矣。
先生口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编。
记事者必提其要，纂言者必钩其玄。
贪多务得，细大不捐。
焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。
先生之业，可谓勤矣。

话没有说完，有人在行列里笑道：“先生在欺骗我们吧？
我侍奉先生，到现在已经很多年了。
先生嘴里不断地诵读六经的文章，两手不停地翻阅着诸子百家的书籍。
对史书类典籍必定总结掌握其纲要，对论说类典籍必定探寻其深奥隐微之意。
广泛学习，务求有所收获，不论是无关紧要的，还是意义重大的都不舍弃；
夜以继日地学习，常常终年劳累。
先生的学习可以说勤奋了。

六艺：指儒家六经，即《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六部儒家经典。
百家之编：指儒家经典以外各学派的著作。
纂：编集。
纂言者，指言论集、理论著作。
膏油：油脂，指灯烛。
晷（guǐ轨）：日影。
恒：经常。
兀（wù误）兀：辛勤不懈的样子。
穷：终、尽。

觝排异端，攘斥佛老。
补苴罅漏，张皇幽眇。
寻坠绪之茫茫，独旁搜而远绍。
障百川而东之，回狂澜于既倒。
先生之于儒，可谓有劳矣。

抵制、批驳异端邪说，排斥佛教与道家的学说，弥补儒学的缺漏，阐发精深微妙的义理。
探寻那些久已失传的古代儒家学说，独自广泛地钻研和继承它们。
指导异端学说就像防堵纵横奔流的各条川河，引导它们东注大海；
挽救儒家学说就像挽回已经倒下的宏大波澜。
先生您对于儒家，可以说是有功劳了。

异端：儒家称儒家以外的学说、学派为异端。
《论语·为政》：“攻乎异端，斯害也已。
”朱熹集注：“异端，非圣人之道，而别为一端，如杨、墨是也。
”焦循补疏：“异端者，各为一端，彼此互异。
”攘（rǎng壤）：排除。
老：老子，道家的创始人，这里借指道家。
苴（jū居）：鞋底中垫的草，这里作动词用，是填补的意思。
罅（xià下）：裂缝。
皇：大。
幽：深。
眇：微小。
绪：前人留下的事业，这里指儒家的道统。
韩愈《原道》认为，儒家之道从尧舜传到孔子、孟轲，以后就失传了，而他以继承这个传统自居。

沉浸醲郁，含英咀华，作为文章，其书满家。
上规姚姒，浑浑无涯；
周诰、殷《盘》，佶屈聱牙；
《春秋》谨严，《左氏》浮夸；
《易》奇而法，《诗》正而葩；
下逮《庄》、《骚》，太史所录；
子云，相如，同工异曲。
先生之于文，可谓闳其中而肆其外矣。

心神沉浸在古代典籍的书香里，仔细地品尝咀嚼其中精华，写起文章来，书卷堆满了家屋。
向上效法法虞、夏时代的典章，深远博大得无边无际；
周代的诰书和殷代的《盘庚》，多么艰涩拗口难读；
《春秋》的语言精练准确，《左传》的文辞铺张夸饰；
《易经》变化奇妙而有法则，《诗经》思想端正而辞采华美；
往下一直到《庄子》、《离骚》，《史记》；
扬雄、司马相如的创作，同样巧妙但曲调各异。
先生的文章可以说是内容宏大而外表气势奔放，波澜壮阔。

英、华：都是花的意思，这里指文章中的精华。
姚：姒（sì四）：相传虞舜姓姚，夏禹姓姒。
周诰：《尚书·周书》中有《大诰》、《康诰》、《酒诰》、《召诰》、《洛诰》等篇。
诰是古代一种训诫勉励的文告。
殷《盘》、《尚书》的《商诰》中有《盘庚》上、中、下三篇。
佶屈：屈曲。
聱牙：形容不顺口。
《春秋》：鲁国史书，记载鲁隐公元年（前）到鲁哀公十四年（前）间史事，相传经孔子整理删定，叙述简约而精确，往往一个字中寓有褒贬（表扬和批评）的意思。
《左氏》：指《春秋左氏传》，简称《左传》。
相传鲁史官左丘明作，是解释《春秋》的著作，其铺叙详赡，富有文采，颇有夸张之处。
《易》：《易经》，古代占卜用书，相传周人所撰。
通过八卦的变化来推算自然和人事规律。
《诗》：《诗经》，我国最早的一部诗歌总集，保存西周及春秋前期诗歌三百零五篇。
逮：及、到。
《庄》：《庄子》，战国时思想家庄周的著作。
《骚》：《离骚》。
战国时大诗人屈原的长诗。
太史：指汉代司马迁，曾任太史令，也称太史公，著《史记》。
子云：汉代文学家扬雄，字子云。
相如：汉代辞赋家司马相如。

少始知学，勇于敢为；
长通于方，左右具宜。
先生之于为人，可谓成矣。

先生少年时代就开始懂得学习，敢于实践，长大之后精通礼法，举止行为都合适得体。
先生的做人，可以说是完美的了。

然而公不见信于人，私不见助于友。
跋前踬后，动辄得咎。
暂为御史，遂窜南夷。
三年博士，冗不见治。
命与仇谋，取败几时。
冬暖而儿号寒，年丰而妻啼饥。
头童齿豁，竟死何裨。
不知虑此，而反教人为？
”
可是在朝廷上不能被人们信任，在私下里得不到朋友的帮助。
进退两难，一举一动都受到指责。
刚当上御史就被贬到南方边远地区。
做了三年博士，职务闲散表现不出治理的成绩。
您的命运与仇敌相合，不时遭受失败。
冬天气候还算暖和的日子里，您的儿女们哭着喊冷；
年成丰收而您的夫人却仍为食粮不足而啼说饥饿。
您自己的头顶秃了，牙齿缺了，这样一直到死，有什么好处呢？
不知道想想这些，倒反而来教导别人干什么呢？
”
见信、见助：被信任、被帮助。
“见”在动词前表示被动。
跋（bá拔）：踩。
踬（zhì至）：绊。
语出《诗经·豳风·狼跋》：“狼跋其胡，载疐其尾。
”意思说，狼向前走就踩着颔下的悬肉（胡），后退就绊倒在尾巴上。
形容进退都有困难。
辄：常常。
窜：窜逐，贬谪。
南夷：韩愈于贞元十九年授四门博士，次年转监察御史，冬，上书论宫市之弊，触怒德宗，被贬为连州阳山令。
阳山在今广东，故称南夷。
三年博士：韩愈在宪宗元和元年六月至四年任国子博士。
一说“三年”当作“三为”。
韩愈此文为第三次博士时所作（元和七年二月至八年三月）。
冗（rǒng茸）：闲散。
见：通“现”。
表现，显露。
几时：不时，不一定什么时候，也即随时。
为：语助词，表示疑问、反诘。

先生曰：“吁，子来前！夫大木为杗，细木为桷，欂栌、侏儒，椳、闑、扂、楔，各得其宜，施以成室者，匠氏之工也。
玉札、丹砂，赤箭、青芝，牛溲、马勃，败鼓之皮，俱收并蓄，待用无遗者，医师之良也。
登明选公，杂进巧拙，纡馀为妍，卓荦为杰，校短量长，惟器是适者，宰相之方也。
昔者孟轲好辩，孔道以明，辙环天下，卒老于行。
荀卿守正，大论是弘，逃谗于楚，废死兰陵。
是二儒者，吐辞为经，举足为法，绝类离伦，优入圣域，其遇于世何如也？
今先生学虽勤而不繇其统，言虽多而不要其中，文虽奇而不济于用，行虽修而不显于众。
犹且月费俸钱，岁靡廪粟；
子不知耕，妇不知织；
乘马从徒，安坐而食。
踵常途之役役，窥陈编以盗窃。
然而圣主不加诛，宰臣不见斥，兹非其幸欤？
动而得谤，名亦随之。
投闲置散，乃分之宜。
若夫商财贿之有亡，计班资之崇庳，忘己量之所称，指前人之瑕疵，是所谓诘匠氏之不以杙为楹，而訾医师以昌阳引年，欲进其豨苓也。

国子先生说：“唉，你到前面来！要知道那些大的木材做屋梁，小的木材做瓦椽，做斗栱，短椽的，做门臼、门橛、门闩、门柱的，都量材使用，各适其宜而建成房屋，这是工匠的技巧啊。
贵重的地榆、朱砂，天麻、龙芝，车前草、马屁菌，坏鼓的皮，全都收集，储藏齐备，等到需用的时候就没有遗缺的，这是医师的高明之处啊。
提拔人材，公正贤明，选用人才，态度公正。
灵巧的人和拙笨的人都得引进，有的人谦和而成为美好，有的人豪放而成为杰出，比较各人的短处，衡量各人长处，按照他们的才能品格分配适当的职务，这是宰相的方法啊！从前孟轲爱好辩论，孔子之道得以阐明，他游历的车迹周遍天下，最后在奔走中老去。
荀况恪守正道，发扬光大宏伟的理论，因为逃避谗言到了楚国，被废黜而死在兰陵。
这两位大儒，说出话来成为经典，一举一动成为法则，远远超越常人，德行功业足以载入圣人之行列，可是他们在世上的遭遇是怎样呢？
现在你们的先生学习虽然勤劳却不能顺手道统，言论虽然不少却不切合要旨，文章虽然写得出奇却无益于实用，行为虽然有修养却并没有突出于一般人的表现，尚且每月浪费国家的俸钱，每年消耗仓库里的粮食；
儿子不懂得耕地，妻子不懂得织布；
出门乘着车马，后面跟着仆人，安安稳稳地坐着吃饭。
局局促促地按常规行事，眼光狭窄地在旧书里盗窃陈言，东抄西袭。
然而圣明的君主不加处罚，也没有为宰相大臣所斥逐，难道不幸运么？
有所举动就遭到毁谤，名誉也跟着大了起来。
被放置在闲散的位置上，实在是恰如其份的。
至于度量财物的有无，计较品级的高低，忘记了自己有多大才能、多少份量和什么相称，指摘官长上司的缺点，这就等于所说的责问工匠的为什么不用小木桩做柱子，批评医师的用菖蒲延年益寿，却想引进他的猪苓啊！（顾易生）
吁（xū虚）：叹词。
杗（máng忙）：屋梁：桷（jué觉）：屋椽。
欂栌（bólú博卢）：斗栱，柱顶上承托栋梁的方木。
侏（zhū朱）儒：梁上短柱。
椳（wēi威）：门枢臼。
闑（niè聂）：门中央所竖的短木，在两扇门相交处。
扂（diàn店）：门闩之类。
楔（xiè屑）：门两旁长木柱。
玉札：地榆。
丹砂：朱砂。
赤箭：天麻。
青兰：龙兰。
以上四种都是名贵药材。
牛溲：牛尿，一说为车前草。
马勃：马屁菌。
以上两种及“败鼓之皮”都是贱价药材。
纡（yū迂）馀：委婉从容的样子。
妍：美。
卓荦（luò落）：突出，超群出众。
校（jiào较）：比较。
孟轲好辩：《孟子·滕文公下》载：孟子有好辩的名声，他说：予岂好辩哉！予不得已也。
”意思说：自己因为捍卫圣道，不得不展开辩论。
辙（zhé哲）：车轮痕迹。
荀卿：即荀况，战国后期时儒家大师，时人尊称为卿。
曾在齐国做祭酒，被人谗毁，逃到楚国。
楚国春申君任他做兰陵（今山东枣庄）令。
春申君死后，他也被废，死在兰陵，著有《荀子》。
离、绝：都是超越的意思。
伦、类：都是“类”的意思，指一般人。
繇：通“由”。
靡：浪费，消耗。
廪（lǐn凛）：粮仓。
踵（zhǒng肿）：脚后跟，这里是跟随的意思。
促促：拘谨局促的样子。
一说当作“役役”，指劳苦。
窥：从小孔、缝隙或隐僻处察看。
陈编：古旧的书籍。
财贿：财物，这里指俸禄。
班资：等级、资格。
亡：通“无”。
庳（bēi卑）：通“卑”，低。
前人：指职位在自己前列的人。
瑕（xiá侠）：玉石上的斑点。
疵（cī雌）：病。
瑕疵，比喻人的缺点。
如上文所说“不公”、“不明”。
杙（yì亦）：小木桩。
楹（yíng盈）：柱子。
訾（zǐ紫）：毁谤非议。
昌阳：昌蒲。
药材名，相传久服可以长寿。
豨（xī希）苓：又名猪苓，利尿药。
这句意思说：自己小材不宜大用，不应计较待遇的多少、高低，更不该埋怨主管官员的任使有什么问题。